Историческая драма в пяти действиях

«Что умеете хорошего, то не забывайте, а чего не умеете, тому учитесь – как отец мой, дома сидя, знал пять языков, оттого и честь от других стран. Леность ведь всему мать: что кто умеет, то забудет, а чего не умеет, тому не научится. Добро же творя, не ленитесь ни на что хорошее.»

(Владимир Всеволодович Мономах «Поучение детям»)

Действующие лица:

К н я з ь я и к н я г и н и:

Владимир Всеволодович Мономах – князь Ростовский, Смоленский, Черниговский, Переяславский и великий князь Киевский;

Ростислав Всеволодович – младший брат его[1];

Ярославичи, сыновья Ярослава Мудрого:

Всеволод Ярославич – отец Владимира и Ростислава;

Изяслав Ярославич – старший брат Всеволода;

Святослав Ярославич – младший брат Изяслава и старший брат Всеволода;

Анна Мономахиня[2] – мать Мономаха, жена Всеволода, византийская царевна;

Гита Уэссекская – невеста и жена Мономаха, английская принцесса;

Всеслав Брячиславич (по прозвищу Чародей) – князь Полоцкий, троюродный брат Мономаха;

Святополк Изяславич – сын Изяслава, двоюродный брат Мономаха;

Олег Святославич (по прозвищу Гориславич) – сын Святослава, двоюродный брат Мономаха, князь Черниговский и Новгород-Северский;

Давид Святославич – князь Черниговский, сын Святослава, брат Олега;

Давид Игоревич – князь Волынский, внук Ярослава Мудрого от его сына Игоря, двоюродный брат Мономаха;

Василько Ростиславич – князь Теребовльский, правнук Ярослава Мудрого, двоюродный племянник Мономаха;

Володарь Ростиславич – брат Василька;

Мстислав Владимирович – старший сын Мономаха;

С т а р ц ы и с в я щ е н н о с л у ж и т е л и:

Добр – старец, волхв-кудесник, волшебник и мудрец, странствует по миру, ходит с посохом;

Антоний – настоятель Печерского монастыря;

Феодосий – игумен Печерского монастыря;

Василий – инок;

Нестор – монах Печерского монастыря;

Духовник;

М и р я н е и в о и н ы:

Мирослав – сын княжеского наместника под Ростовом, затем дружинник Мономаха и его доверенное лицо;

Яромир – княжеский наместник под Ростовом, отец Мирослава;

Ратибор – боярин и тысяцкий в Киеве;

Любим – слуга Мономаха;

Юшка – слуга князя Всеслава Чародея;

Родослава – девушка, слуга Мономаха, затем невеста и жена Мирослава;

Ждан – слуга князя Святополка Изяславича;

Желан – киевский воевода;

Страж;

Писец;

1-й стражник;

2-й стражник;

1-й горожанин;

2-й горожанин;

3-й горожанин;

Горожанка;

Старик;

Бабка;

Мужик;

Торговец;

1-й брат;

2-й брат;

Слуга;

Слуга;

Служанка;

Служанка;

Повитуха;

Нянька;

Гонец;

Ямщик;

Староста;

1-й мужик;

2-й мужик;

3-й мужик;

Молодой человек;

Человек из толпы;

П о л о в ц ы:

Шарукан – половецкий хан;

Боняк – половецкий хан;

Тугоркан – половецкий хан;

Джангар – советник и воин хана Тугоркана;

Воин;

Бояре, дружинники, ратные люди, слуги, священники, стража, скоморохи, народ и половцы.

Действие происходит на Руси и незначительно в половецких степях в 1053-1124 (6561-6632) годах.

ДЕЙСТВИЕ ПЕРВОЕ

Явление 1:

1053 (6561) год.

На левой стороне сцены – улица и скамья.

На правой стороне сцены – стол, стулья, кровать и иконы.

Посередине сцены – перегородка со входом в избу.

Мономахиня лежит на кровати, держит на руках укутанного младенца.

Возле неё суетится Служанка.

Рядом Повитуха.

Князь Всеволод сидит на скамье возле входа.

Служанка выходит из избы и подходит к нему.

Всеволод:

Ну, как дела?

Войти ли можно мне?

Служанка:

Князь, только что княгиня

Ребёночка на свет произвела!

Всеволод: (восторженно)

О, как я рад! Какое счастье мне!

(спрашивает):

И кто же там?

Служанка:

Там сын твой, князь!

Всеволод:

О, хорошо, что сын!

Здоров ли он?

Служанка:

Полностью здоров!

Всеволод:

А как сама княгиня?

Служанка:

Всё хорошо!

Всеволод: (восторженно)

О, мальчик! Сын! Теперь отец я!

(спрашивает):

Когда же можно мне войти?

Служанка:

Сейчас. Мы только приберёмся.

(уходит в избу)

Повитуха: (подходит ко входу и говорит)

Входите, князь!

Всеволод: (радостно)

Как счастлив я теперь!

Мне первенца Господь послал!

Встаёт и входит в избу.

Служанка и Повитуха в стороне.

(к Мономахине):

Ну как ты, Аннушка?

Мономахиня:

Прекрасно, князь!

У нас с тобою сын теперь!

Всеволод: (радостно)

Я очень тому рад!

Мономахиня:

Как назовём его?

Всеволод:

Мой батюшка просил,

Чтобы Владимиром его мы нарекли,

В честь деда моего,

Крестителя Руси.

И пусть он будет славный, как свой прадед!

Владимир – ясный князь!

Мономахиня:

Быть по сему!

Хорошее то имя!

Всеволод:

Будь на том тогда!

А во крещении Василий наречём.

Мономахиня встаёт, и все уходят со сцены.

Явление 2:

1054 (6562) год.

Умер князь Ярослав Мудрый.

Софийская площадь в Киеве.

На левой стороне сцены – вход в собор.

Посередине сцены – вечевое место (трибуна), обращённая к зрителям.

Народ собрался у Софийского собора.

Четверо человек пронесли гроб в собор.

Возле входа стоит стража с копьями и щитами.

Изяслав, Святослав и Всеволод стоят возле главного входа в собор.

Изяслав, на правах старшего, подходит к вечевому месту.

Обращается к народу с вечевого места.

Изяслав:

Вот и отошёл

Наш князь великий к Богу…

Мы столько с ним прожили, перешли,

И много мы видали на веку…

И горе мы видали, и несчастья,

И сечи лютые, и много передряг…

Но видели и счастье, и отраду,

Удачи светлый мы видали лик!..

И много мы чего прошли,

И много что ещё пройдём!

И много чего будет! Но уже

Без князя Ярослава… Любили его все!

Он был для нас надеждой и опорой!

И к светлому всегда он вас всех вёл!

Народ его всем сердцем возлюбил!

Благая ему память на века!

И наши с вами все старанья и труды

Всегда на пользу шли родной земли!

И много Русь чего видала…

Но каждый раз

Из пепла вновь наш край преображался!

И добрым становился и благим!

Хвала и честь, родные наши зе́мли!

Любить мы вас все будем, сберегать!

На том стоять до гроба с вами станем!

О, люд честной! Помянем

Светлейшего мы князя Ярослава!

Любил он нас, детей своих,

И так нам, братьям, завещал:

«Люби́те вы друг друга, дорогие!

Всем сердцем, всей душою и без злобы!

И край родной от бед вы сберегайте,

И распри не чините меж собой!

Мы – братья все! Иначе лишь погибель

Вас ожидает! И зе́мли ваших дедов и отцов

Напрасно сгу́бите! Так будьте вы добрей!

И помните о братьях вы своих,

Давно ушедших – об Илье с Владимиром[3]».

И мне отец наш завещал

Как старшему град Киев соблюдать,

Чернигов – Святославу,

А, Всеволод, тебе – Переяслав!

Святослав: (подходит к вечевому месту, рядом с Изяславом)

Да, брат! Ты честно рассудил!

Про то, как был умён и мудр

Наш батюшка! Благая ему память!..

И я клянусь пред всем честны́м народом,

Что буду тебя слушаться во всём

Как старшего мне брата!

Прими же власть, о брат! Суди ты всех нас честно

Как наш великий князь!

Всеволод: (походит к вечевому месту рядом, с братьями)

Благая память князю Ярославу!

Наш батюшка велик был и умён!

И я клянусь, о братья,

Что я без вас и шагу не ступлю!

Всегда во всём совет держать я буду

Со всеми вами!

Народ: (громко)

Слава русским князьям!

Слава!

Защищайте нас от всех врагов!

Изяслав:

Ну что ж? Пора бы нам идти,

Дела не ждут! Молебен надо спеть

Нам по усопшему!

И справим, други, тризну,

Как полагается по древней старине!

И всех мы вас, о люди, ждём на тризне!

Придите на помин благого князя,

Светлейшего родного Ярослава!

Изяслав, Святослав и Всеволод проходят в собор.

За ними проходит народ.

Явление 3:

1066 (6574) год.

Полоцк. Княжеский терем.

На левой стороне сцены – письменный стол и стул.

За столом сидит князь Всеслав с берестяными грамотами.

Входит Юшка.

Всеслав: (поднимает голову)

А, Юшка! Опять ты весь в обносках!

И не причёсан!.. Ну да ладно!..[4]

Садись-ка ты замест меня!

Встаёт, начинает ходить по комнате.

Юшка садится за стол и пишет.

Всеслав ходит и диктует.

Пиши-ка, значит… К следующей неделе

Нам пуды мёда из запасов распродать!

(Давно уже они стоят без дела).

И далее: все ценные меха,

Пушнину через десять дней собрать

Купцам, что едут на продажу,

На дальние торги. Ещё пиши ты дале:

Персидские мечи и сабли передать

В дружину нашу! Ведь не зря мы их

В далёких землях много покупали.

Теперь ещё: владыке Митрофану

Две десятины передать земли

На безвозмездное и вечное владенье

Монастыря! Ещё теперь пиши:

Садовнику Потане

Пожаловать две гривны серебра!

(Давно забыл их выдать

За честный труд). Теперь чуть-чуть о грустном:

Дружинника Году́на на помин,

Преставился что девять дней назад,

Вдове его и сыну выдать надо

Десятков пять им гривен серебра!

Храбрейший был и славный наш Годун!

Благая ему память! Помнить мы

Всегда своих дружинников должны

И честных и добрейших из людей!

Как ты с людьми, так и к тебе!

Не так ли, дорогой?..

Ну что, закончил ты?

Юшка: (заканчивает писать)

Закончил, светлый князь!

(отдаёт в руки Всеславу грамоту)

Всеслав: (смотрит в грамоту)

Добро́, добро́!

Страж: (входит)

Князь! К тебе там гость пришёл!

Всеслав:

Кто таков?

Страж:

Не знаю!

Всеслав:

Пусть войдёт.

Страж:

Сейчас!

(уходит)

Юшка встаёт, Всеслав садится за стол.

Юшка стоит возле стола.

Входит старец Добр.

Добр:

Ну, здравствуй, князь!

Будь здрава ты, земля

Моя родная! Мой долог путь лежал

К тебе из дальних стран!

Всеслав:

Будь здрав и ты!

Как звать тебя, отец?

Добр:

Я – Добр. Странник и пришлец

С далёких стран. По свету я бреду

Всю жизнь свою и истину ищу!

Ищу крупицы Правды в этом мире лжи!

И вот, я снова у родных ворот

Своей земли! И долог был мой путь!..

Чего я только не видал

За свой столь долгий век…

И вот пришёл

Тебе, мой князь, здоровья пожелать

И доброты!

Всеслав:

Благодарю, отец!

А где бывал ты?

Добр:

Всего не перечтёшь!..

Я странствовал по свету. На Востоке был,

Бывал в Китае, у ромеев был

И в Персии, и в Индии богатой,

В далёких землях Африки большой…

Всеслав: (удивлённо)

Какое диво! Много ж ты видал!

Добр:

Видал… Но Родина всего всегда милей!

Всеслав:

Согласен я с тобой!

Добр:

Ну что ж?.. Теперь пойду

Я дальше странствовать и людям помогать.

Мир, князь, тебе!

Всеслав:

Мир и тебе, отец!

Спасибо, что зашёл!

Юшка:

Да, да!

Наш князь всегда благоволит гостям!

Добр:

Мир сему дому!

(уходит)

Всеслав: (Юшке)

Ну что ж, и ты ступай!

(отдаёт ему грамоту)

Юшка уходит с грамотой.

Всеслав один.

(рассматривает стопку грамот на столе):

О, серый труд! Тяжёлый, тяжкий труд!

Труд князя! Думают, легко

Быть князем и земли главой!

Но нет! Не ведают они,

Как тяжела и муторна работа

При ворохе делов! За всё держать ответ

Перед честны́м народом, перед Богом!

За всякий вздох! За всякое решенье!

За все свои движенья отвечать!

И посему, не думай ты, что лёгок

Какой-то труд, пока ты сам не ведал

И в шкуре сам ты чьей-то не бывал!

Такая жизнь и таковы законы,

И такова премудрость бытия!

(некоторое молчание, раздумия)

Хм… Что ж… Всё думаю, как там

Во стольном Киеве великий Изяслав?..

Одолевает зависть меня, злоба,

Что он богат и земли все его,

А здесь у нас крестьяне голодают!..

Неурожайный год нам неприязнь доставил!..

И ведь делиться не желает

И помогать великий Изяслав!..

Нет, нет! Так дело не пойдёт!

Мы ж – братья все! Мы – русские князья!

И общий враг у нас, и общая земля!

Мы – русские князья! Мы – братья!..

(вздыхает и охает):

Ох, ох… Нельзя ведь так, нельзя!..

Но, видно, только все язык мечей

И копий понимают! Кто богат,

Тот не уступит миром!..

Что же? Быть на том!

О, Русская земля! Знать, не видать

Тебе навечно никогда покоя!

То враг степной извне, то распри,

То кровная вражда!..

Знать, доля такова твоя, земля!..

(встаёт и уходит со сцены)

Явление 4:

Тот же год, что и в предыдущем явлении.

Переяславль. Княжеский терем.

На сцене – стол, стул и скамья.

Княжич-подросток Мономах сидит за столом и читает книгу.

Мономахиня сидит на скамье.

Входит Всеволод.

Всеволод: (Мономаху)

Ах, сын! Ты снова всё читаешь!

Такие книги умные! Хвалю тебя за то!

Учись, мой сын! Учение – мира свет!

А мрак неведенья во вред идёт!

Меня отец мой тоже наставлял,

Чтоб я учил законы и науки.

И выучил я много языков:

Персидский знаю, греческий, латинский,

И а́нглицкий я с половецким знаю,

Немного и французский разумею.

И вот недавно с братьями моими

Закон отца уставом улучшали[5].

Быть князем – мудрая наука!

Наука сложная и величайший труд!

Учись, мой сын! И будешь ты тогда

Мудрейшим добрым князем!

Мономах:

Благодарю, отец!

Я знаю, что ты любишь

Меня и тягу мою к знаньям!

Мономахиня:

Учись, сынок, учись!

Родители зла-худа не желают

Всем чадушкам своим!

И тот плох, кто забыл

Своих родителей – глубоких стариков!

Мономах:

Ах, матушка! Нет, я не таков!

Забыть родителей – смертельный грех!

И нет тому прощенья!

Мономахиня:

И я в тебе не сомневаюсь, сын!

Мономах:

Спасибо, матушка!

Нянька: (входит со стопкой книг)

(Всеволоду):

Князь, вот ещё те книги,

Что распорядился ты достать

Для сына своего!

(кладёт книги на стол)

Всеволод:

Благодарю!

Нянька выходит.

(Мономаху):

Ну, сын! Скажи, что ты читаешь?

Мономах:

Читаю жития святых,

О подвигах великих чудотворцев

И о гонениях их в Риме.

До этого читал я Откровенье

Святого Иоанна.

Всеволод:

Я распорядился вот,

Тебе чтоб книг ещё достали.

Читай и постигай премудрость, сын!

Мономах:

Отец, спасибо!

Слуга: (входит)

(Всеволоду):

Князь, к тебе пришли!

Всеволод:

Кто?

Слуга:

Старик какой-то. Хочет тебя видеть.

Всеволод:

Ну, пущай войдёт!

Слуга уходит.

Входит Добр.

Добр: (Всеволоду)

Здрав буди, князь!

Мир-свет тебе и всей семье твоей!

Как долго я ходил,

Пришёл-таки сюда!

Всеволод:

Здрав будь, отец!

Кто ты таков, откуда?

Добр:

Я – Добр, странник тихий я.

По свету белому хожу

И странствую всю жизнь свою, ища

Добро и справедливость.

И много видел я

За свой столь долгий век…

И вот, я услыхал,

Что сын смышлёный у тебя, князь, есть.

Всеволод: (указывает на Мономаха)

Так вот же он!

Добр: (подходит к Мономаху)

Здрав будь, Владимир-княжич!

Здрав, внучек, будь!

Мономах:

Здоров будь, дедушка!

Добр: (кладёт руку на плечо Мономаха)

Владимир! Добрый человек!

Читай же больше, мир познай,

От зла беги к добру стремись,

И правду слушай, кривды избегай!

Тогда ты обретёшь

И славу, и друзей честны́х, любовь народа!

Не будь ты злым властителем, худым!

Я много повидал таких за годы странствий;

И плохо всё закончилось для них:

Все сгинули и прокляты навеки!

А добрых и знатнейших помнят все и чтят

Чрез многие века и годы!

И посему, люби добро

И справедливость ты всегда люби

И будь хорошим князем!

(опускает руку с плеча)

Мономах:

Клянусь, о старче, буду я

Стремиться к доброте и правде!

Добр:

Это хорошо!

Всеволод: (Добру)

А как узнал ты, отче,

Имя сына моего?

Добр: (Всеволоду)

Прощай, князь, мне пора!

(остальным):

Прощайте, мир вам всем!

Мономахиня:

И вам того же, отче!

Жить, не хворать!

Добр уходит.

Всеволод:

Как дивно! Кто же это был?..

Мономахиня:

Сей был волшебный человек

И вдохновлённый Светом!

От Бога, знать, сам он!

И это – знак! Такие неспроста

Людские домы посещают!

Всеволод:

Всё возможно…

Некоторое молчание.

Вбегает Слуга.

Слуга: (запыхавшись, Всеволоду)

Князь! Из Киева прошенье:

Твой брат тебя зовёт к себе,

Великий Изяслав!

Всеволод:

Что стряслось такое?

Слуга:

Из Полоцка известье:

Град Новгород захвачен! Князь Всеслав

Вам с братом битву объявил

И обозлился! Говорит,

Что вы его совсем забыли

Как брата своего. И посему

Он говорить намерен языком оружья!

Был у него тот год неурожайным,

А вы ему в подмоге отказали, и теперь

На вас он злой! Он Новгород пожёг

И требует от вас он разговора!

Всеволод:

Тогда чего мы ждём!

Поехали!

Слуга:

Уж кони, князь, готовы!

Всеволод: (жене и сыну)

Ну, что ж, родные! Долг меня зовёт!

Вы ожидайте тут меня!

Мономахиня:

Мы будем ждать!

Ты береги себя!

Всеволод:

Всенепременно!

Как и вы себя!

(уходит со Слугой)

Мономахиня: (перекрестив князя в дорогу)

Опять вражда!

Опять без мира на Руси не могут!

Мономах:

Я во́йны не люблю!

Мономахиня:

А кто их любит, сын?!

Однако все воюют!

Так всегда!..

Мономах:

Это плохо…

Мономахиня:

Вот, станешь князем ты,

И во́йны прекратишь!

Расти же мудрым, сын!

Уходят вдвоём со сцены.

Явление 5:

Тот же год, что и в предыдущем явлении.

Киев. Великокняжеские палаты.

Посередине сцены – стол и два стула.

За столом – князь Изяслав и его Писец.

Изяслав:

Так вот, пиши:

Дружине всей довольство поднимаем!

И также запиши:

Понизить пошлины с восточных всех купцов!

Пусть все они к нам в Киев приезжают

С богатой Персии и с Азии тогда.

Восток весь изобилием богат!

И вот ещё: побольше стоит сделать

Часовен нам в посадах и острогах!

Пусть любой захожий

Там сможем Богу похвалу отдать!

Ты всё ли записал?

Писец:

Да, светлый князь!

Изяслав:

Тогда иди! Не смею задержать!

Писец:

Здрав будь, мой князь!

(уходит)

Всеволод: (входит)

Ну, здравствуй, брат!

К тебе я уж приехал!

Ты звал меня?

Изяслав:

Здравствуй, брат! Садись!

Да, звал! Скажи, как сам ты?

Всеволод: (садится)

Всё хорошо!

Изяслав:

Как сын твой?

Всеволод:

Подрастает!

Изяслав:

Здоров ли?

Всеволод:

Да, здоров!

Изяслав:

Жена твоя?

Всеволод:

Здорова, брат!

Изяслав:

Ну, дай же Бог!

Всеволод:

Так что ж стряслось?

Изяслав:

Наш родственник Всеслав

Из Полоцка перечить что-то вздумал!

Сидел он мирно в Полоцке себе,

Мы зла ему не делали.

Да, видно, он мечтает

Себе княженье в Киеве забрать!

Всеволод:

И что мы делать будем?

Изяслав:

Нам надо выступить с полками

И укротить его строптивый пыл!

Да, и к тому же, вот ещё:

Тут половцы опять с востока рвутся!

Нам надо бы и их с тобою проучить!

Всеволод:

Согласен, брат!

Мы это завсегда:

Учить их – так учить!

Святослав: (входит)

Здоровы будьте, братья!

Изяслав:

О, брате Святослав! И ты приехал!

Святослав:

А как же! Я вас в беде не брошу!

Вы – братья ведь!

Изяслав:

Ну, что же, брат! Ты дело, видно, знаешь:

Всеслав нас ждёт, и половцы нас ждут!

Святослав:

Всё знаю я!

Так что же? Выступаем?

Изяслав:

Да, выступаем! Ждали лишь тебя!

Уходят втроём.

Явление 6:

1068 (6576) год.

Закончились распри с половцами и князем Всеславом.

Князь Всеслав проиграл Ярославичам, а Ярославичи проиграли половцам.

Киев. Городская улица.

Народ стоит возле темницы, куда недавно доставили пленного князя Всеслава.

На левой стороне сцены – вход в темницу.

Два стражника охраняют вход и никого не пускают.

1-й стражник:

Подальше, ну! Чего столпились?!

1-й горожанин:

А кого сюда свезли-то хоть?!

2-й стражник:

Сюда привезли полоцкого князя Всеслава! Он – мятежник! Скоро над ним будет суд!

2-й горожанин:

Зачем вы его так сковали?

1-й стражник:

Говорят же тебе, он – опасный преступник! Он вздумал на Руси мятежи подымать! Замыслил мятеж против великого князя Изяслава!

3-й горожанин:

Как жестоко!

2-й стражник:

А вас никто не спрашивает! Шли бы вы отсюда подобру да поздорову! Это – государевы дела!

Горожанка:

Дела-то государевы… Да вот токмо это не по-христиански получается! Всеслав-князь ничего плохого не хотел, а Изяслав-князь вцепился во власть зубами крепко-накрепко так, что готов загубить собственного брата и родственника!

1-й стражник:

Да вы что, псы смердячие! Никак бунт тут вздумали подымать?!

(вместе со 2-м стражником наставляет ко́пья и щиты)

Старик:

И то верно! Всеслав ничего не сделал, а его оковали, как пса!

Бабка:

Я слыхала, что он – мудрый правитель у себя в Полоцке!

1-й горожанин:

Так, может, он и получше нашего-то будет?!

2-й горожанин:

Да и вон, недавно Изяслав-то наш воротился с похода, битый от половцев с позором!

3-й горожанин:

А тут вон, свежий князь сидит! Без дела, да ещё и в темнице!

1-й горожанин:

А пойдём-ка, люд честной, спросим у князя, почто это он так полоцкого-то оковал!

2-й горожанин:

И то верно! Пойдём-ка потолкуем с ним!

Уходят со сцены.

Явление 7:

Тот же год, что и в предыдущем явлении.

Князь Всеслав получил киевское княжение в результате народного восстания.

Изяслав сбежал в Польшу.

Печерский монастырь в Киеве. У входа в обитель.

Посередине сцены – дубовое бревно, используемое как скамья.

Антоний и Всеслав сидят на бревне вдвоём.

Всеслав:

Антоний-отче! Говорить с тобою

Большая честь и радость для меня!

Тебе, отец, хвалу я воссылаю,

Ты мудр и в монашестве силён!

Ты знаешь, не могу найти

Никак спокойствия души своей я…

Вот, получил великое княженье

Я волею судьбы, но власть

Сия лишь для меня – души смятенье!

Но волею я избран был народа,

А сам за власть держаться не готов!

Всё это – суета сует!

Как говорить любил царь Соломон!

Антоний:

Власть любит силу. Силою и держится она.

И на крови и силе власть живёт!

И честным быть во власти невозможно,

Затянет власть любого и прогнёт!

Всё это – лишь мирское наслажденье!

Не для души и не спасает дух!

Вот, посему я смолоду решил

Уйти в служители Господни. Был умён

Я с детства, как не по годам,

Мне много кто говаривал. И прочил

Мне всякий в будущем высокий пост.

Но путь избрал иной – я в чернецы

Подался, много лет служа

Лишь Богу одному… И вот, я – настоятель.

Быть может, и сбылись слова людей,

Что я высокий пост займу.

Но я не для себя,

Для братии и Бога лишь живу!

Всеслав: (подумав)

Отец, ты знаешь… Вот, моя судьба:

Меня во чреве матушка носила,

Да тяжко было ей, и прибегала

Она на пару с батюшкой моим

Ко ворожбе. И вот, я народился.

Но слаб здоровьем был. Все говорили, мол, загнётся,

Не выживет!.. Но вот, я выжил!

И даже стал, как видишь, князем!

На всё есть Божья воля, сам ты знаешь!..

Старался жить я в правде и законе!

И вот, отец мой умер – я младой

Княженье принимаю. Ярослав

Великий князь из Киева, мой дядя,

Мне не помог, когда я был младой!

Пришлось делам учиться самому!

Вот, был недавно год неурожая,

Не помогал никто. И зло я затаил

На Ярославичей, что безразличны были.

Ведь у самих всех были и запасы,

И урожай!.. Вот так они со мной

Все обошлись…

Антоний:

Злоба, зависть – суть плохие чувства!

И мудрость учит нам всегда иметь

Чисто́е сердце и чисту́ю душу,

Во что бы то ни стало, кто бы ни обидел,

И кто бы нас ни проклял! Лишь он сам

Будь в этом виноват! Но сам ты

Будь с чистым сердцем, зла не порождай,

И не держи ни на кого ты гнева! –

Вот высшее начало!

Всеслав:

Прав, отец, ты, прав!

Всему учиться надо в мире…

Жив, пока учусь!..

(недолго подумав):

Вот, например, все учат благоверью

И доброте святые мудрецы, но сами

Из них кто много поступал ужасно!

Вот, царь Давид, хоть был умён,

Но вот, жену взял у слуги, увёл!

Царь Соломон, хоть был и мудр,

Но сотни жён имел он и любовниц!..

Да, ценит церковь брак один, одну семью,

Безбрачье ж ценит больше! Путь монаха

Не всякий может взять и одолеть!

Не так ли, а владыка?

Антоний:

Так-то так…

Но путь любому – свой!

Всему – своя дорога!

И всякому – свой час!

Всему – свои дела и своё время!..

Всему на свете и пути свои!..

Всеслав: (подумав)

Люблю тебя я, жизнь моя родная!

Премудр мир, велик, ты и прекрасен!..

Нам не постичь тебя от века своего!..

И сколько тут всего перед очами

Проходит, проплывает и летит!..

И дух времён проносится ветрами,

И тени всех миров встают над нами;

И светятся на небесах звезда́ми

Далёкие миры… Премудра ты, о жизнь!

Дела твои от века не постичь!..

Стоят края далёкие, дубравы,

Стоят леса и поле вдаль лежит…

И снова звёзды на́ небе мерцают,

И снова есть мне жажда жить!..

Как хорошо на свете жить и верить,

Трудиться и влюбляться, и любить!

И хорошо иметь благую веру!

Как хорошо на свете белом жить!..

Несу поклон я светлой этой жизни!

И пусть не всё сбывалось, что хотелось,

Но жизнь всего была всегда мудрей!..

Мудрее мы становимся, живя;

И жизнь сурово нас в огонь кидает

И закаляет волю в нас и дух!

Железо проверяется огнём,

А человек – напастями! И тот велик,

Кто ведает и силу, и стремленье,

И волю жить! Таков всегда закон!

Пусть много было горя и напастей,

Но ведали мы благо и отраду!

Пусть тяжела ты, жизнь! Люблю всё ж я тебя!

Люблю тебя я, жизнь моя родная!

Люблю навеки!

Антоний:

Золотые речи!

Всеслав: (вздыхает)

Старался я по правде всегда жить…

Антоний: (подумав)

Так тебе скажу, о князь:

Всего Бог даст, и всё да совершится,

Что нужно и чего так жаждешь!

Лишь нужно в это верить,

Лишь нужно не терять свой лик,

Дорогою своей уверенно идти,

Во что бы то ни стало! И тогда

Всё совершится, князь! И душу успокоить

И дух настроить верно нужно свой;

И не жалеть о том, что не подвластно,

И всё принять и миром, и добром!

Тогда всё будет ладно!

Всеслав:

Я согласен

С тобою, отче!

(недолгое молчание)

Что же?.. Мне идти

Уж надо – все дела не ждут!

Ну что же, отче! Я тебя

И братью всю твою благодарю!

Мир вам и свет на доброй сей земле!

Антоний:

Спасибо, княже!

Смело заходи –

Тебя мы ждём всегда!

Всеслав:

Спасибо!

(встаёт и уходит)

Входит Феодосий и садится к Антонию.

Антоний:

А, Феодосий! Здравствуй, дорогой!

Феодосий:

Будь здрав, отец!

Антоний:

Ну, как твой подвиг духа?

Как монашество? Ведь стрижен ты недавно.

Феодосий:

Всему учусь, отец! Премудрость постигаю!

И научаюсь Господу служить!

Антоний:

Ученье – свет, мой сын!

Федосий:

Всё верно, отче, верно!

Антоний: (достаёт медальон)

На вот, возьми!

(протягивает Феодосию)

Феодосий:

Что это, отче?

Антоний:

Тебе подарок в память от меня!

Феодосий:

Да что, отец, не стоит!

Антоний: (удерживает)

Возьми, возьми!

Я от души даю!

И от чисто́го сердца!

Феодосий:

Благодарю, отец!

(берёт медальон)

Антоний:

Ты молод сам ещё, о сын мой дорогой…

Ещё тебе немало проходить,

Немалому учиться в жизни предстоит!..

Немало ждёт по жизни испытаний,

И много что ещё познаешь ты!..

Так будь же смел и твёрд

В своих исканьях, и стремись ты к цели!

Иди к победе страхам всем назло!

И много ты преград преодолеешь,

И много что тебя ждёт впереди!

Я верю, о мой сын, что всё пройдёшь,

И все напасти будут нипочём

Тебе, мой сын! Так будь же смелым ты!

Я верую в тебя!

Феодосий:

Спасибо, отче!

Антоний:

Я вижу, ждёт тебя немало,

И будешь славен ты!

Феодосий:

Батюшка, ты знаешь,

А матушка моя бывала против,

Чтоб стал монахом я. Домой меня гнала,

Но я остался твёрд! Домой я не пошёл,

Остался здесь.

Антоний:

Мы сами делаем свой выбор!

И сами – кузнецы своей судьбы!

И всё всегда осознанно приять

От жизни нужно! На всё воля бога!

Феодосий:

Воистину, отец!

Антоний:

Что ж, не смею задержать!

Феодосий встаёт и уходит.

Антоний сидит один.

(после раздумий и молчания):

Летите вдаль, благие наши думы!

Летите вдаль, в просторах и краях!

По бесконечным и далёким землям,

По небесам летите снова вдаль!

Мечтай, душа, ищи Господне чудо,

Благоговей, святая старина!

Добро и правда пусть восторжествуют,

Не станет пусть на свете этом зла!

И пусть всегда звезда нам всем мерцает,

Что в путь вести нас будет до конца!

И пусть всегда на свете каждый братом

Друг другу будет назван! И тогда

Здесь воссияет светлый солнца лик,

И воссияет дух родной земли!

И навсегда мы будем все спокойны,

И всякий день нам будет – Божий дар!

И зазвенят знакомые напевы,

И зашумит вечерний снова звон,

Зашелестят родимые опушки,

Зашелестят великие леса!..

Премудрость Божья снова нам отрадой

Да будет! Будет светлый мир

Велик и чист, как в сказах и мечтах!..

И лишь тогда спокоен вечно буду…

Летите вдаль, благие наши думы!

Летите вдаль, в просторах и краях!

По бесконечным и далёким землям,

По небесам летите снова вдаль!..

(встаёт и уходит)

Явление 8:

Тот же год, что и в предыдущем явлении.

Киев. Городская площадь.

Князь Всеслав и пятнадцатилетний Мономах.

Всеслав:

Ну что ж? Как батюшка?

Здоров ли твой?

Мономах:

Здоров!

Всеслав: (помолчав)

Ну что же, брат… Всё это хорошо,

Что так!.. Мы, может быть, и делим

И зе́мли, и княженья все с твоим отцом,

Но жизнь родных и ихнее здоровье

Для нас – важней всего!.. Ты и сам

Не хуже меня знаешь! Ты смышлёный,

Не по летам умён, не хуже моего!

Мономах:

Да, брат, всё так!

Всеслав: (подумав и помолчав)

Я так тебе скажу, мой юный друг…

(ходит по площади вместе с Мономахом):

Всему нам в жизни радоваться стоит,

И всякое мгновенье созерцать,

И всем всегда душою восхищаться,

Всё принимать, что б ни было всегда!

И всякий миг отрадою прекрасен,

И всякий миг нас делает сильней!..

Вот, ты родился – не умер ты, а жив! –

Тебе уже благоволит судьба!

Тебя отец и матушка любили –

Тебе уже отрада на земле!

Тебе семь лет. Ты пробуешь учиться,

И пусть не всё даётся первый раз…

Тебе пятнадцать. Крепок ты умом,

И все подвластны тайны и загадки!..

Ведёшь себя достойно ты уже!..

Тебе уж двадцать. Ты влюблён. Жениться

Велит тебе судьба! Прими сей жизни дар!

Люби семью, детей своих люби, что родили́сь,

И навсегда останься им опорой!..

Тебе уж тридцать. Ярко возмужал,

Заматерел и стал ещё сильней!..

Подвластны все любые испытанья,

Подвластно в жизни всё!..

Тебе за сорок. Зрелых лет

Уже достиг ты в жизни всем стараньем;

И мудрости учился много ты,

Теперь совет уж можешь младшим дать!..

Тебе уж пятьдесят. Уж внуки

Растут и радуют твой глаз – отрада!..

Тебе за шестьдесят. Ты мудр

И с сединою славишься умом!..

Тебе уж семьдесят. На склоне лет

Готов ты встретить смерть без сожалений,

Ведь много ты прожи́л и много сделал!..

Всё это ты пройдёшь, увидишь в жизни ты,

И вспомнишь моё слово, что был прав,

Я сам, когда всё это говорил.

И посему, возрадуйся ты жизни,

И созерцай мгновенье, всякий миг,

Как светлый дар!

Мономах:

Всегда и непременно!

Возрадуюсь я жизни!

Всеслав:

Ты вырастешь – поймёшь всё сам!

Уходят вдвоём со сцены[6].

ДЕЙСТВИЕ ВТОРОЕ

Явление 1:

1073 (6581) год.

Княжеский двор, улица.

Всеволод и сын его Мономах.

Стоят и разговаривают.

Всеволод:

О, сын! Как возмужал уже

И взрослым стал! О, как летят года!..

Казалось бы, вчера ещё тебя

К коню я приучал.

Ты, верно, тогда плакал да стонал,

Боялся всё упасть с седла…

Тебе тогда-то было

Лет семь… Сейчас уже все двадцать!

И очень жаль, что матушка твоя

Не дожила до этих славных дней!

Она тобой гордилась бы, мой сын!..

Мономах:

Ну, что ж, отец, не станем о плохом!..

Гордилась бы, конечно! Помнить будем

Её с тобой всегда!

Всеволод:

Пора б тебе, мой сын,

Принять уже княжение, как взрослому!

Куда бы ты желал?

Я думал всё тебя в Ростов отправить,

Да, видно, ты не хочешь…

Мономах:

Ростов далековат.

С благословения отцовского готов

Приять бы я смоленское княженье.

Всеволод:

Твой выбор сын!

Быть по сему!

Мономах:

Благодарю, отец!

Всеволод:

Будь мудрым князем, сын!

Мономах:

Я буду!

Всеволод:

Воистину, сын мой!

В тебе не сомневаюсь я!

Вбегает трёхлетний Ростислав.

За ним Нянька.

Нянька: (гонится за ним)

Да куда же ты всё!

Ох, пострелёнок, ох!..

Мономах: (ловит Ростислава)

Ну, брат, здоро́во!

Всё бегаешь опять!

Уж шибко резвый стал!

Всеволод: (смеётся)

Да! Резвости незнамо!

Видать и не видать!

Нянька: (берёт Ростислава)

Набегался опять!

Всеволод: (Мономаху)

Ну, что же, сын! Мы с братом тут твоим

В Переяславле будем жить, а ты

Езжай в Смоленск и принимай княженье!

Благословляю я тебя в дорогу!

(крестит Мономаха)

Мономах:

Я завтра выезжаю!

Всеволод:

Хорошо!

На том и порешим!

Нянька берёт Ростислава на плечо, и все уходят со сцены.

Явление 2:

Тот же год, что и в предыдущем явлении.

Смоленск. Городская площадь.

Посередине сцены – кони и дружина князя.

Мономах в центре.

Снимает шелом, крестится и заводит речь.

Мономах:

Ну, здравствуй, град Смоленск!

Здрав будь ты, люд честной!

Приехал к вам по правде суд вершить!

Устроить жизнь родного сердцу края,

И по обычаям великой старины

Стать мудрым судией и праведным главою,

Чтоб всем жилось на свете хорошо!

Ужасен тот властитель, что не знает,

Не ведает ни правды, ни добра,

Что свой народ напрасно угнетает

И богатеет лишь за счёт других!

Таких я презираю! Не желаю

И дела я с таким нигде иметь!

Быть мудрым князем мне мой долг велит,

По правде всё вершить и верить

В свободу, справедливость и добро!

И город защищать сей буду

От всех напастей и от всех врагов,

От внутренних и внешних! И клянусь

Всё совершать и разумом, и сердцем,

Всегда ища лишь самый верный выход!

Жизнь коротка – Господь её отмерил…

Сегодня живы – завтра во гробу!..

И для чего ж нам тратить всё на злобу

Свои все дни, отпущенные Богом,

Когда и так их мало?.. Не лучше ли всем нам

Ко свету всем стремиться и к добру,

Ища лучи великих в мире истин,

И совершая правые дела?!..

На том клянусь стоять от века твёрдо!

На то я ведь и князь!.. Но вот –

Народ уж ждёт меня! Пойду!

Не будем ждать!

(уходит со сцены вместе с дружинниками)

Явление 3:

1074 (6582) год.

Смоленск. Городская площадь.

Два брата, встретившись, общаются.

1-й брат:

Здоро́во, брат!

2-й брат:

И тебе не хворать!

1-й брат:

Слыхал ли ты, что наш-то князь Владимир жениться надумал?

2-й брат:

Да неужто?!

1-й брат:

Да и, говорят, невеста-то не простая! Из заграницы! Англицкая!

2-й брат:

Эко диво!

1-й брат:

Свадьба скоро. Невеста уже на пути сюда. Скоро пир будет! Всех горожан князь созывает!

2-й брат:

Ну, грех не прийти, коль уж такое дело!

1-й брат:

Верно, верно!

Уходят вдвоём.

Явление 4:

Тот же год, что и в предыдущем явлении.

Княжеские палаты.

Свадьба Мономаха и Гиты.

Длинный стол вдоль всей сцены.

По центру – Мономах и Гита.

Близ них – Всеволод и боярин Ратибор.

Остальные гости – бояре и дружинники.

Всеволод: (встаёт с места с кубком)

Ну что ж, мой сын! Жениться ты надумал,

Сегодня мы пируем за тебя!

За здравие твоё, твоей невесты

Опустошим до дна мы кубки все!

Совет вам да любовь, мои младые!

Живите вы счастли́во и без бед!

И пусть минуют вас житейские невзгоды,

Минует вас несчастье навсегда!

Живите жизнь вы долгую свою!

И навсегда друг другу быть опорой

Я заклинаю вас от сего дня!

Мой сын! Тебя женю сегодня!

Чтоб счастье было вечно у тебя,

Чтоб был ты в жизни не один,

Чтобы детей послал тебе Господь!

С невестой вам и здравия, и счастья!

Жену свою, мой сын, всегда люби,

Но не давай ей власти над собою,

Сам все решенья в жизни принимай!

Ведь издре́вле на Руси ведётся;

Не нарушай заветы старины!

Не затмевай свой ум, твори ты всё по правде!

И все дела – для правды и любви,

Всё остальное – от лукавого, мой сын!

Ну что ж, мои младые! Выпьем!

Здоровья вам, хозяйства и княженья

И крепких и здоровеньких детей!

Ура!

Гости: (громко хором)

Ура! Ура! Ура!

Все пьют.

Всеволод садится.

Мономах: (Всеволоду)

Спасибо, батюшка! Твои все наставленья

Помогут нам достойно жизнь прожить!

(к Гите):

Что скажешь, Гита?

Гита: (скромно)

Владимир-князь! Благодарю за всё!

За свадьбу эту всех благодарю!

Я здесь пока, быть может, не своя,

Освоиться мне нужно время. Всё же

Будем жить в ладу мы и в спокойстве!

Мономах:

Всенепременно, Гита!

Без войн, без браней я желаю

Нам жизнь свою во здравье провести!

(про себя):

Но ведь войны будут!

Браниться нам придётся, да не раз!

(вслух):

Ну, выпьем, дорогие гости!

(поднимает кубок)

Все пьют.

Ратибор: (встаёт с места)

(Мономаху):

О, светлый князь! Позволь-ка ты и мне

От всех гостей здоровья пожелать

Тебе, твоей невесте, и за здравье

Мне и гостям вверх кубок приподнять!

(поднимает кубок)

Мономах:

Спасибо, Ратибор!

Ратибор: (достаёт гусли)

Вот, князь! Тебе от нас подарок!

Прими сей скромный дар!

(кладёт)

Мономах:

Благодарю всецело!

От всей души я рад!

(всем гостям):

Ну, что же, дорогие гости!

Гуляйте и пируйте до утра!

Сегодня праздник нашей светлой жизни!

И пусть всегда вам свет благоволит!

Ура!

Гости: (громко хором)

Ура! Ура! Ура!

Выходят гусляры и скоморохи, начинают петь и плясать.

Все: (поют хором)

Ой ты, добрая сторонушка,

Добрый, ясный, светлый день!

Хороша моя погодушка,

Мой хорош ты, ясный свет!

Ветерок ты мой родименький,

Полети ты по земле,

Во края лети далёкие,

Мою песню разнеси!

Полети ты вольным соколом,

Вольной птицей полети!

Ты запой о ясном зареве,

О земле родной запой!

Ты запой-ка птицей певчею

О деви́це о красе,

Как ждала меня родимая,

Как ждала с войны меня!

Как я с битвы воротился,

В дом свой светлый и родной,

Как меня моя любимая

Дождалася наконец!

Как моя свет добра матушка

День и ночь меня ждала,

Как встречала, обнимала,

Как любила вся меня!

Ой ты, добрая сторонушка,

Добрый, ясный, светлый день!

Хороша моя погодушка,

Мой хорош ты, ясный свет!

Явление 5:

1075 (6583) год.

Ростовские земли.

Светлица избы.

Посередине сцены – стол, скамья и стулья.

Яромир сидит на скамье.

Входит Мирослав с копьём, мешками и медвежьей шурой.

Оставляет всё на входе и проходит.

Мирослав:

Здрав будь, мой отец!

Яромир:

Здрав буди, сын!

Ну что же? Как прошла охота?

Богатая добыча!

Не правда ли?!

Мирослав:

Отец мой! Без добычи б я

К тебе бы не вернулся!

Вот, с мужиками вместе

На медведя́ ходили!

(указывает на шкуру)

Яромир:

Горжусь тобой, мой сын!

Мне помнится, когда-то

Был молод я, как ты сейчас…

И я, бывало, тоже

С друзьями на медведя хаживал!

Эх, были времена!..

(задумывается)

Мирослав:

Да, верно! У тебя, отец,

Всегда ведь есть, что вспомнить!

При князе Ярославе

Ты был одним из лучших во дружине

И громил врага!

На печенегов вы ходили и на чудь!

И всех всегда везде одолевали!

Яромир:

Сынок, ты прям меня забросил

В мои лихие младости года!

Как сладкий дух побед

Тогда в нас веял!

Я был хорошим воином,

Любил охоты, бился я в боях!

Мы Родину любили

И защищали от лихих врагов!..

Теперь уже не тот я нынче стал…

И вот, наместник княжий уж в далёких землях…

И от всех дел я нынче уж далёк…

А у тебя, мой сын, ещё всё впереди!

Всего ты в силах добиваться сам!

И верю я в тебя!

Мирослав:

Мой отец, спасибо,

Что веришь ты в меня!

Яромир:

Ты, Мирослав, вестимо,

Путь в жизни выбираешь свой!

Пока ты молод, на распутье

Стоишь и ищешь свой ты ход…

Ты выбирай с умом всё,

Будь рассудителен! И не спеши

На первое попавшее бросаться!

Всегда будь осторожен и умён! –

И будет тебе счастие, мой сын!

Я за тебя душою всей болею,

Единственный ребёнок ведь ты мой!

И матушка покойная твоя

Мне завещала за тобой смотреть!

И посему, в тебя, мой сын, я верю,

Что сможешь в жизни всё!

Мирослав:

Спасибо, мой отец!

(уходит со сцены)

Яромир: (один)

О, молодых сыновье поколенье!

За вас всегда отцов душа болит!

И зла всегда мы вам не пожелаем,

Желаем вам мы счастья и добра!

Ну а сыны горячи и младые,

Не ведают порою, что к чему,

Всегда спешат, торопятся, и гонят

События, играючи с судьбой!..

Любить хотят и, часто ошибаясь,

Вкушают горький опыт лет младых;

С врагом лихим в сражение вступая,

Частенько в проигравших остаются!..

Пока нет опыта, мой друг, учись

Ты на ошибках прежних поколений,

Всегда везде всё здраво оцени

И смело в бой иди за счастье и за славой!

Но и не бойся на своих ошибках

Учиться ты! Твой опыт всех ценней!

Ведь кто не ошибается по жизни,

Тот ведь не человек! Всякий ошибаться

По жизни должен! Всех ведёт судьба

Своим бесценным и неповторимым

Земным своим путём!

(встаёт и уходит)

Явление 6:

Тот же год, что и в предыдущем явлении.

Лес.

Посередине сцены – старец Добр с посохом и корзинкой.

Появляется Мирослав с копьём.

Мирослав: (замечает старца)

Здрав будь ты, светлый старец!

Добр:

Тебе, внук, не хворать!

Поди-ка ты сюды

Ко мне поближе.

Мирослав подходит ближе.

(указывает посохом на гриб):

Ты помоги-ка, добрый мо́лодец,

Вон тот грибок мне от земли поднять.

А то уж я устал весь нагибаться,

Спина уже болит…

Мирослав:

Это можно!

(берёт гриб и отдаёт Добру)

Добр:

Вот молодец! Спасибо!

До старости глубокой жить тебе!

Не зная бед, не зная лютой хвори!

(кладёт гриб в корзину)

Мирослав:

Благодарю, отец!

Как звать тебя-то хоть?

Добр:

Я – старый и забытый

Всем миром многие века,

Что ходит по́ свету большому

Во странниках и в одиноких землях,

Зовусь я старец Добр.

А ты, знать – Мирослав!

С охоты, верно, ты домой идёшь,

Сегодня без добычи.

Мирослав:

Откуда знаешь про меня, отец!

Добр:

Не спрашивай, внучок! Знаю много я,

Но в то же время, ничего не знаю!..

Мирослав:

Какие чудеса!..

Добр:

По миру я скитаюсь,

Ищу везде добро…

Я мудрость собираю,

На свете вещем этом…

Мирослав:

Всё это дивно, дед!

Куда ты нынче держишь путь?

Добр:

В свою избу́

Держу дорогу я на отдых свой.

Не хочешь ли со мной?

Ты, вижу, уж устал с дороги.

Давай, зайдёшь ко мне,

Мы вместе посидим,

Я квасом угощу.

Мирослав:

Ну, я не прочь!

А где твоя изба?

Добр:

Да тут, недалеко,

Рукой подать!

Давно ко мне уж просто

Не хаживал никто…

Так одиноко мне…

Мирослав:

Ну, хорошо, пойдём!

Уходят вдвоём со сцены.

Явление 7:

Несколько минут прошло с предыдущего явления.

В избе у старца Добра.

Посередине сцены – маленький столик и две табуретки.

Всё заставлено книгами и разнообразными свитками и свёртками бересты.

Входят Добр и Мирослав вдвоём.

Мирослав: (оглядывая избу)

Слышь, дед, а что это за книги?

И свёртки бересты без счёта?..

Мне, право, непривычно

Такое видывать в лесной глуши!

Ты, видно, сам учёный!

Ещё какой!

Добр: (кладёт посох и садится за стол)

Мой друг, в различных этих книгах,

Что видишь пред собой сейчас,

Веками собирались знанья,

Которые таит в себе весь мир!

В различных странах, уголочках мира

Я собирал все знанья, записал

Премудрости природы Бытия!

И может быть, когда-нибудь всё это

Найдут умы другие, прочитают,

И дело все пойдут мои старанья, если

Захочет того Небо…

Ну, мил друг, садись!

В ногах-то правды нет!

Мирослав: (садится)

Про что же все те книжные сказанья?

Добр:

Всего и не упомнишь… Разное

За жизнь свою я в странах собирал…

История народов, во́йны,

Про царства, про царей всех древних лет…

Про жизнь великих древних мудрецов

И про героев, памятных людей…

И мудрые здесь книги тоже есть,

Про древние законы Бытия,

Проверенные временем, веками.

Мирослав: (удивлённо)

Какое диво!..

Боюсь тебя спросить,

В каких ты страх был?

Добр:

Я много где бывал за годы жизни…

Бывал я у ромеев, в Персии богатой,

Потом я Индию большую посетил

И Африку предивную с песками,

Потом пошёл в далёкий я Китай…

Ромейского я видывал кесаря,

И шаха Персии я тоже повидал,

И видел императора Китая…

Могуч он, грозен и жесток!

Народ его боится, припадают

Все перед ним!..

Все любят власть они! Найди-ка мне такого,

Кто власть не любит, обладая ей!

Ведь даже наши русские князья,

Бранясь с собою, держатся за власть!

Чем выше ты, мой друг, сидишь, тем больше

Ты любишь почести и власть! Тем больше наслажденье

И больше всех желаний у тебя!

Но помни, дорогой: чем выше ты забрался,

Тем больнее падать!

Мирослав:

Наверно, знать, ты прав!..

Добр:

Но так ещё скажу тебе, мой друг:

Я много обходил земель,

Но воротиться в край родной,

На Родину свою – милей всего душе!

Ничто не заменяет края

Родного нам!

Мирослав:

Вот тут с тобой согласен!

Добр:

Вот так вот я

Взял посвятил всю жизнь свою

Духовному труду и всем исканьям,

Сбирая мудрость всех краёв земли!..

Мирослав:

А есть ли у тебя семья?

Добр:

Да были дети,

Но померли уже давно…

А внукам и подавно

Нет дела до меня!..

Я одиноким стал,

Я – странник в мире этом…

Мирослав:

Ну что же, дед! Знать, ты молодец,

Что посвятил себя труду

Ты столь нелёгкому да непростому!

Добр:

Такая моя доля!

Мирослав:

А сколько тебе лет,

О мудрейший?

Добр:

Я устал считать…

Уж много я живу…

Великого Владимира я помню,

Что Русь крестил! Его отца я помню,

Хороброго лихого Святослава!

И даже помню князь-Олега,

Того, что с греками бранился и дружил!..

И всё никак меня не отпускают

Пресветлые и боги, и судьба

И Жизнь меня великая

Со грешной сей земли…

Видать, так нужно миру…

И вот, я тут с тобой

Какой уж век на свете доживаю…

Мирослав:

Эко диво!

Добр:

Но смерти не бояться

Учился я всегда!

Не смерти нам страшиться надо,

Страшиться нужно нехороших дел!

Душа всегда и вечна, и бессмертна,

А тело лишь на время выдал

Тебе Всевышний Разум!..

Мирослав:

Быть может, ты и прав!..

Добр:

Ты, главно, верь в себя,

Твори добро и делай, что по силам,

На ближнего ты не гневись, коль можешь,

То помоги попавшему в беду.

И Родину свою люби

И почитай родных и предков.

И всё тогда приложится! –

Вот краткий смысл бытия!

Не нам судить о тех, кто зло творит,

Начни с себя сначала!

И мир подвластен будет весь тебе!

Мирослав:

Всё верно говоришь ты, о мудрейший!

Я внял твоим словам!

Я сам мечтаю лично

Дружинником у князя стать

И верно послужить своей Отчизне,

И защищать свой край земли!

Добр:

Всё в твоих руках!

Ты – мо́лодец и видный, и всесильный,

И не обижен статью! Ты велеречив,

И рассудителен весьма! Тебе ведь двадцать шесть

Всего, а ведь по духу,

Как будто вижу зрелого я мужа!

Таких, как ты, немного на земле,

Младые редко мудрыми бывают!

(достаёт книгу)

Прими ты в дар вот эту книгу

На память от меня!

Здесь собраны премудрые слова

Великих мудрецов прошедших лет!

(отдаёт книгу)

Мирослав: (берёт книгу)

Спасибо тебе, дед!

Добр:

Не стоит лишних слов! Ну что ж?

Я вижу, уж торопишься весь ты

И хочешь снова в путь.

Мирослав:

Да, верно.

Благодарю, мудрейший!

Прощай!

Мир дому твоему, тебе!

Добр:

Ступай же с миром!

Береги себя!

Мирослав уходит.

Добр сидит один.

(один):

Из тьмы веков величие, духовность

До нас доходят по крупицам вновь…

И снова мы и жаждем, и проходим

Свой скромный путь в великом мире сём…

И снова мы так правды сильно жаждем

И справедливость учимся нести,

И любим мудрость, любим тягу к знаньям,

И любим мы, когда пресветлый мир

Нам всем благоволит, выводит на дорогу,

Где можем мы чистейшую испить

Ту чашу мудрости и света,

Что так всегда нам све́тла, дорога́!

Из тьмы веков до нас любовь доходит,

Из Жизнь нас вновь зовёт на светлый пир!

И снова мы все грезим о высоком,

И учимся мы снова в мире жить!..

Так будь же ты, о мир, велик и ясен!

Свети, ликуй, Всевышняя ты Жизнь!

Люблю тебя я снова всею силой,

И ведаю, что любишь Ты меня!

(встаёт, берёт посох и уходит)

Явление 8:

Тот же год, что и предыдущем явлении.

Ростов. Городская площадь.

Посередине – торговая повозка.

Мужик стоит на сцене.

Входит Мирослав.

Мирослав: (к Мужику)

Эй, дядько!

Не подскажешь ты,

Куда отходит сей торговый ряд?

Мужик:

Сии товары все к заутрене отходят

Во град Смоленск!

Мирослав:

А можешь ты по милости

Меня с собою взять?

Хочу я в град податься

Уже другой и князю послужить,

В дружину записаться!

(даёт ему серебряную монету)

Мужик: (принимает монету)

Ну, добро́!

Будь по-твоему! Готов помочь!

Ты вечером сюда же приходи.

Мирослав:

Благодарю!

(уходит)

Явление 9:

Тот же год, что и в предыдущем явлении.

Смоленск. Торговые ряды.

Народ и торговцы.

Мирослав прогуливается по рядам.

Подходит к Торговцу.

Мирослав: (Торговцу)

Здоров будь, дорогой!

Что почём сегодня у тебя?

Торговец:

Да вот, медком торгую!

Всё лучшее всегда здесь у меня!

Мой мёд и медовуху ставят

На княжие пиры!

И квас вот, тоже есть!

Мирослав:

Налей-ка ты мне квасу!

Я серебром плачу!

(даёт монету)

Торговец: (берёт монету и наливает)

Вот, пожалуйте!

Мирослав: (берёт кружку и отпивает)

Добро, добро!

Добрый у вас тут квас!

Торговец: (радостно)

А то!

Мирослав:

Я сам-то из Ростова.

Вот, приехал к вам;

Желаю счастье попытать, как выйдет;

Быть может, место здесь своё я отыщу.

Как нынче город поживает?

Торговец:

Да всё добро́!

У нас тут князь хороший молодой,

Владимир, Всеволо́дов сын!

(указывает рукою):

А вот, он сам и едет!

Мономах с дружиной въезжает на конях.

Рядом с ним – Ратибор.

Мономах и дружинники слезают с коней.

Мирослав:

С охоты, верно, едет!

Торговец:

С охоты, да!

Вон, вишь, уж уток настреляли!

Мирослав: (подходит к Мономаху)

Здрав будь ты, светлый князь!

(кланяется)

Мономах:

Здрав будь!

Кто сам ты будешь?

Мирослав:

Я – Мирослав, сын Яромира, что в Ростове

Наместником посажен батюшкой твоим,

Князь-Всеволодом. Приехал я сюда,

Хочу я службу верно сослужить

И быть твоим дружинником, о княже!

Мономах: (уважительно)

Сейчас такое дело,

Что нам дружинники хорошие нужны!

Младые и с хорошей силой!

Я вижу, ты и здравьем не обижен,

И силою, и смелостью! Не всякий

Вот так, как ты, решится к князю

Подбежать и попроситься в службу!

Хвалю тебя за храбрость! Принимаю

Тебя я во дружину во свою!

Дадим тебе шелом мы с булавою

И доброго коня!

Мирослав:

Благодарю, мой князь!

Тебя не подведу во всяких битвах!

Мономах:

Служи ты верно! Честь не нарушай

И знай своё ты дело! Не мне ты служишь, воин,

А служишь ты земле своей

И своему великому народу!

Ну что же, Мирослав! Пойдём со мною!

Все уходят со сцены.

Явление 10:

1076 (6584) год.

Киев. Княжеские палаты.

Князь Святослав и князь Всеволод в гостях.

Сидят за столом посередине сцены.

Святослав:

Брат Всеволод,

Ещё с тобой нам нужно

Все на востоке править укрепленья

От диких половцев! От степных врагов!

И свежую дружины обновить –

Ещё бы нам людей! Всё ты понял, брат?

Всеволод:

Да, брат, всё понял я!

Всё сделаем, конечно!

Святослав:

Ну, добро́!

Всеволод:

Ах да! Ещё спросить хотел я.

Не слышно ли вестей от Изяслава?

Не думает на Родину вернуться

От папы римского с латинских стран?

Святослав:

Нет, не слыхал!

Не ведаю о том!

Мы с ним тогда бранились

И были в ссоре, вот он и сбежал…

Ну а воротится, аль нет,

На то Господня воля…

В Киеве княженье

Я сам пока клянуся соблюдать!

Всеволод:

Ну, ясно, брат!

Но ссориться не надо нам!

Мы – братья!

Святослав:

Бог за всем, мой брат!

Всеволод:

Бог за всем!

(встаёт и хочет пойти)

Святослав: (останавливает)

Да, да, ещё! Чуть не забыл!..

Всеволод: (садится на место)

Слушаю, мой брат!

Святослав:

От ляхов к нам прошенье.

Нынче с чехами они в вражде.

И просят нас помочь дружиной,

Деньгою не обидят.

Что думаешь ты, брат?

Всеволод:

Мой брат, коли прикажешь,

Всегда готов!

Святослав:

Тогда, мой брат, я мыслил

Туда Олега отослать я, сына своего.

А твой Владимир сможет?

Я слыхал, весьма умён

Он на княженье у себя в Смоленске.

Всеволод:

Да, хорошо живёт

Он там! Во Смоленске княжит,

Народ доволен. Молодой, но умный

И мудрый князь не по годам!

Святослав:

А ратное он дело разумеет?

Всеволод:

Всегда к нему готов!

И на охоту ездить вечно любит

С дружиною своей.

Святослав:

Не против, если он

С моим Олегом вместе и с дружиной

Поедет к ляхам? Приучать младых

Нам надобно с тобою ратну делу!

Чтоб опыт был, и чтобы была польза!

Как мыслишь?

Всеволод:

Согласен, брат!

Пусть младые люди

Все учатся, как в битвах строй вести!

Пусть тоже едет!

Святослав:

Ну, добро́!

Встают и уходят вдвоём.

Явление 11:

Тот же год, что и в предыдущем явлении.

Смоленск. Княжеские палаты.

Мономах и Гита.

Мономах:

Ну что же, Гита, нам пора в поход!

Отец зовёт меня на ратный подвиг!

Ты жди меня, я ворочусь

С победою, родная ты моя!

Гита:

Я буду ждать!

(хочет уйти)

(к Мономаху):

Князь! Я должна тебе сказать!..

Мономах:

Да! Что стряслось?

Гита:

Князь, я жду дитя!

У нас с тобою скоро он родится!

Мономах: (восторженно)

О, какое диво!

Я очень рад!

Я скоро ворочусь, родная!

И станем мы ребёночка растить!

Гита:

Быть по сему, мой князь!

(уходит)

Мономах: (на выходе из палат, встречая Мирослава)

А вот и ты, дружинник Мирослав!

Ну что, готов ли ты в поход

Со мной идти, на ратные дела?!

Мирослав:

О, светлый князь! Всегда готов!

Куда прикажешь – я туда пойду!

Мономах:

Ну вот и славно!

Что ж, тогда иди

Готовься к выходу.

Мирослав уходит.

(один):

Кто истинный на свете князь?

Тот истинный, что не боится ратных дел!

Тот, что главою может постоять

За свой народ и за родные зе́мли!

Князь есть защитник государства

И друг своей дружине удалой

И благодетель для народа!

Князь должен храбрым быть,

Подобно удалому Святославу,

И рассудительным, и мудрым должен слыть,

Как дед мой Ярослав! –

И в этом дело княжье.

Страшиться – всё пустое!

Лениться мне нельзя,

Лень – мать пороков всех!

И Родину свою любить

Мне дух велит!..

Ну что ж? Дела не ждут!

Пора за дело браться!

(уходит)

Явление 12:

Тот же год, что и в предыдущем явлении.

Смоленск. Княжеские палаты.

В палатах – Служанка и Гита с младенцем на руках.

Вернувшийся с похода Мономах входит в палаты.

Мономах: (входит и снимает шелом)

Все будьте здравы!

Служанка: (восторженно)

Князь, вы вернулись?!

Мономах:

Как видите!

Цел и невредим

С дружиною со всею!

Служанка:

Слава богу!

Мономах:

Ну, как вы без меня?

Служанка:

Вот, вчера княгиня

Уж сына родила!

Мономах: (радостно)

Сие есть радость!

Здоров ли сын?

Гита:

Здоров, мой князь!

Мономах:

Прекрасно!

Тогда отметить надобно нам всем

Событие предивное!

(задумывается):

А имя ведь не выбрали ещё

Мы сыну! Как же назовём

Его с тобой?

Гита:

Мне имя нравится Мстислав.

Давай так назовём.

Мономах:

Добро́! Да будет так!

Мстиславом наречём.

Скорей бы батюшку нам надо известить,

Что дедом уж он стал!

Входит служанка Родослава.

Родослава:

Князь! Всё уже готово,

Чтобы ребёночка помыть

И приодеть!

Мономах:

Пожалуй, да…

Входит Мирослав.

Мирослав: (к Мономаху)

Князь! Тебя дружина просит.

Родослава: (вмешиваясь в разговор)

Князь сейчас не может!

Мономах: (останавливает)

Нет, нет, могу!

Пойдём-ка, Мирослав!

Идут вдвоём к краю сцены.

Гита, Родослава и Служанка уходят со сцены.

Мирослав: (по дороге)

Спешу поздравить тебя, князь,

С рожденьем сына!

Мономах:

Спасибо, брат, спасибо!

Мирослав:

А что была за девушка,

Что дерзко в разговор

С тобою в наш влила́сь?

Мономах:

Служанка Родослава.

Сироткой мы пристроили её.

Мирослав:

А сколько лет ей?

Мономах:

Двадцать.

А что ты так о ней

Меня расспрашиваешь?

Неужто, приглянулася тебе

Она?

Мирослав:

Не буду врать, мой князь,

Да, приглянулась!

Красою не обижена, и нравом,

Умеет слово нужное найти!

Такие любы мне!

Мономах:

Ну, это хорошо!

Ты молод и горяч, мой друг!

Жениться тебе нужно,

Ты – мой ровесник!

Семья есть светоч жизни,

На чём и держится весь мир!

Мирослав:

Согласен, светлый князь!

Мономах:

Давай, я вас сосватаю!

Ведь Родослава тоже

Давно уж ходит в девках!

Мирослав:

Ну, хорошо, согласен!

Мономах:

Вот и молодец!

Гонец: (подбегая к Мономаху)

Князь! Тебя просили в Киев

Явиться срочно!

Мономах:

Что стряслось?

Гонец:

Князь Киевский при сме́рти!

Мономах:

Выезжаем!

Уходят поспешно со сцены втроём.

Явление 13:

Тот же год, что и в предыдущем явлении.

Киев. Городская площадь.

Мономах встречает отца Всеволода.

Мономах:

Здрав будь, отец!

Всеволод:

Здрав будь, мой сын!

Мономах:

Ты мне известье посылал,

Вот я явился!

Всеволод:

То, что явился, – молодец.

Да, верно, запоздал ты

Немного… Князь великий умер

С утра сегодня!..

Ему – Небесно царство

И вечна память!..

Вот так вот скоротечна

Жизнь оказалась!..

Благая память князю Святославу!

Мономах:

Благая память!

Всеволод:

Храни всех нас Господь!

Мономах:

Храни Господь!..

Входит Изяслав.

Изяслав: (входя)

Будьте здравы, дорогие други!

Будь здрав, мой брат!

Будь здрав и ты, Владимир!

Всеволод:

О, брат! И ты приехал!

Тебя давно уж не было!

Изяслав:

Я, как узнал,

Что Святослав при сме́рти оказался,

Так и приехал.

Да, видно, опоздал;

Народ уж молвит, что великий князь

Уж к богу отошёл…

Всеволод:

Да, так и есть.

Не стало князя Святослава...

Изяслав:

Что ж. Благая ему память!..

Достойно похороним мы его!

Давай решим, мой брат, кто великим князем

Из нас с тобою в Киеве засядет?

Кому же Стол держать?

Всеволод:

Брат, ты старше ведь меня,

Тебе и быть по всем законам князем!

Не будем нарушать обычай старины!

Изяслав:

Ну, хорошо! Быть тогда на том!

Не будем с тобой ссориться, мой брат!

Измены мы чинить друг другу

Не станем мы с тобою!

Жизнь коротка, не станем её тратить

На брани да на ссоры!

Всеволод:

Согласен я с тобой!

Изяслав:

За дело, брат, тогда!

Уходят втроём со сцены.

ДЕЙСТВИЕ ТРЕТЬЕ

Явление 1:

1078 (6586) год.

Киев. Княжеские палаты.

Изяслав и Всеволод ведут беседу.

Изяслав:

Слыхал ли ты, мой брат,

Напасть опять пришла!

Всеволод:

Какая?

Изяслав:

Опять все половцы к границе наступают!

Нам нужно собираться к битве!

И вот ещё: Олег там с ними,

Святославов сын!

Он думает, что он один наследник

И что он должен был на Стол засесть,

Как батюшка его скончался.

И вот, к границе подошли уже они,

Деревни, сёла жгут и народ уводят

В невольники!

Всеволод:

И много их?

Изяслав:

Довольно много.

Всеволод:

Придётся биться нам!

Изяслав:

Придётся, брат!

Куда деваться!

Явление 2:

Тот же год, что и в предыдущем явлении.

Стан половцев. Шатёр.

Ханы Шарукан, Боняк и Тугоркан на совете.

С ними советник Джангар.

Рядом сидит князь Олег Святославич.

Олег: (к ханам)

Великие, преславные вы ханы!

Хвала и почесть вам всем от меня!

Вы приняли дары мои богатые,

И вас за то благодарю я!

И как гласит степей обычай древний,

За око – око, зуб пусть будет за́ зуб!

Прошу я вас с великим почитаньем

О помощи в земле моей родной!

Мой батюшка уж опочил давно,

И я быть должен князем,

Я – наследник древнего Стола́!

Прошу я вас мне помощь оказать!

Шарукан:

Мы с ханами совет держа,

Пришли к единодушному решенью,

Что, так и быть уж, будем

Тебе, Олег, оказывать поддержку!

Но знай, за это просим зе́мли

Восточные Руси мы все ещё!

Как князем сядешь в Киеве, отдай нам их,

Не то продолжим мы их грабить!

Согласен ты на то?

Олег:

Согласен, светлый хан!

Я обещаю зе́мли вам отдать!

Шарукан:

Смотри, если обманешь!

Олег:

Что же, скоро выступаем?

Боняк:

Войска готовятся!

Олег:

Славно!

Воин: (входит в шатёр)

(к Тугоркану):

Светлейший хан!

К тебе там посетитель!

Тугоркан:

Какой ещё?

Воин:

Как видно, рус.

Кудесник русский в сте́пи к нам забрёл.

Тугоркан:

Ну, пусть войдёт.

Воин уходит.

Входит Добр.

Добр:

Приветствую вас, светлые вы ханы!

Здрав будь ты, князь Олег!

Шарукан:

Здрав будь ты, старец!

Какой пустынный ветер

Тебя на нашу степь занёс?

Далёко от Руси ты вышел.

Добр:

Судьбины ветер по́ свету меня

Весь водит… Я – пустынный странник

Всю свою я жизнь!

Шарукан:

Ты, я вижу, дед,

Неплохо разумеешь нашу речь!

Ты здесь уже бывал?

Ведь так?

Добр:

Я много где бывал.

И много видывал народов я и стран.

И все наречия я мира понимаю

И много языков.

Шарукан:

Что ж, это дивно!

Тебе, быть может, что-то

От нас тут нужно?

Добр:

Нет, не нужно!

Ни в пище, ни в воде я не нуждаюсь!

Шарукан:

Что ж, тогда ступай.

Добр:

Прощайте.

(уходит)

Джангар: (Тугоркану)

Ну что, мой хан?

Мне войско подготовить?

Тугоркан:

Да, готовь!

На Русь мы выступаем!

Явление 3:

Тот же год, что и в предыдущем явлении.

Поле. Русское войско готовится к битве с половцами.

На сцене – некоторое количество дружинников, Ратибор, Мирослав.

Мономах по центру.

Мономах: (снимает шелом)

Мне жалко всех людей многострадальных,

Которым в битвах сгинуть суждено!..

Война есть зло! Всегда мы все воюем!

Но есть священная война для нас –

Защита Родины! Тогда беру оружье

Я в руки без зазренья глаз!

За мирное свет-небо над главою,

За то, чтоб мирно жить на сей земле!

Захватывать и грабить – зло большое,

Великое лихое преступленье!

Но своего не отдадим мы, други!

И нас народ тогда благословит,

Всех воинов, что в бой с врагом вступают!

И не забыть нам павших никогда!

И много здесь на поле крови льётся,

И много здесь поляжет удальцов!..

И в безымянном этом ратном поле

Погребены навеки будут все…

По ним мы тризны править будем,

И будем помнить наших навсегда!

Опять вино там горькое польётся

За поминанье многих павших душ…

Но чу! Уж вижу свет!.. И вижу стан уж вражий!..

Вон, выдвигается уж ворог ратным строем!

О други! Грянем на врага,

Покажем силу ратную свою!

(надевает шелом)

Все уходят со сцены следом за Мономахом.

Явление 4:

Тот же год, что и в предыдущем явлении.

Киев. Городская площадь.

Князь Всеволод и Мономах.

Всеволод:

Мой сын, тебя я поздравляю

С победою в той битве, что была!

Великая и грозная то битва!

Повержен неприятель, отошёл!

Но многих мы в той битве потеряли!..

Благая память князю Изяславу,

Защитнику земли!..

Мономах:

Благая память!..

Всеволод:

Теперь, по праву старшинства, я должен

Принять княженье в Киеве, а ты, мой сын,

Бери Чернигов-град замест Смоленска.

Мономах:

Тебе я повинуюсь, мой отец!

Всеволод:

Ну что, мой сын, пойдём!

Делов невпроворот!

Уходят вдвоём.

Явление 5:

1079 (6587) год.

Чернигов. Княжьи палаты.

Свадьба Мирослава и Родославы.

Посередине сцены – длинный стол и скамья.

За столом – бояре, дружинники, Ратибор, Мономах и Гита.

Посередине – Мирослав и Родослава.

Мономах: (встаёт с кубком)

(к Мирославу):

Мой славный воин,

Мой дружинник храбрый!

О, Мирослав! За твоё здоровье

И твоей невесты пьём сегодня мы!

Я помню, год назад в сраженьи

Меня ты спас! Я помню про сие!

За то – почёт тебе и слава от меня!

Совет вам да любовь, мои родные!

В ладу живите, как и мы

С княгинею живём!

Наш краток срок, что богом отведён.

И завещал Господь: «Плодитесь, размножайтесь»!

Желаю вам детишек крепких!

Ну что, подымем, други,

За наших молодых!

Все: (громко)

Ура!

Все пьют.

Мономах садится.

Мирослав: (встаёт)

Спасибо, светлый князь!

Меня ты свёл с моею же невестой,

Я без тебя, быть может, не женился б!

Я буду верно службу возносить

Тебе, мой князь!

(садится)

Мономах:

Не мне ты служишь, а родной земле,

Руси родимой!

Мирослав:

Всё верно, князь!

Мы будем жить с женою,

Как подобает! Ведь семья –

Свет жизни нашей, а чада наши – светоч!

(к Родославе):

Не так ли, Родослава?

Родослава:

Всё так, о Мирослав!

С тобою я согласна!

Мономах:

Ну что же, братья, выпьем!

За здравие поднимем, процветанье

Родного края!

Все пьют.

Выходят скоморохи, начинают плясать.

Все: (поют хором)

Сокол вольный, полети!

В даль лети степную!

И крыла́ми разнеси

Мою песенку!

Не неси ты по земле

Песню грустную,

А неси на воле ты

Песню добрую!

За тобою б полетел

Я, коль крылья б были!

Все края бы оглядел,

Все сторонушки!

Красну де́вицу бы я

У реки б увидел,

И спустился бы я к ней,

Я к молоденькой!

Оженился бы на ней

Пиром-свадебкой,

Стал бы вместе с нею жить

Славно-досыта!

Сокол вольный, ты лети

В даль свою степную!

Ты по свету разнеси

Мою песенку!

Явление 6:

1080 (6588) год.

Лесная дорога.

Мономах, Мирослав, Ратибор и дружинники едут на конях на битву с половцами.

Встречают по пути старца Добра.

Мономах: (замечая старца)

Здрав будь ты, старец!

Добр:

Здравствуй, князь Владимир!

Мономах:

Меня ты знаешь, верно?

Добр:

Да как же ведь не знать?!

Ты – светлый русский князь Владимир!

Умом и славою ты не обижен весь!

И едешь, верно, половцев ты бить.

Пусть тогда удача

Сопутствует тебе и всей твоей дружине!

Мономах:

Держи-ка ты подарок, старче!

Велел Господь всем людям помогать!

(бросает ему мешочек с монетами)

Добр:

Да что ты, княже! Мне не нужно!

Мономах:

Нет, нет, возьми!

От сердца то от моего!

Добр:

Ну, быть на том. Благодарю!

И что же там, в мешке?

Мономах:

Там серебро.

Добр:

Да нет же, князь, там золото!

(раскрывает мешок и показывает золотые монеты)

Мономах: (удивлённо)

Как же?! Там серебро ведь было!

Я точно помню!

Добр:

А у тебя, князь, сердце золотое,

Вот тут и золото!

(прячет мешок)

Ну, ладно, князь, скачи!

Дружина ждёт тебя!

Мономах:

Прощай, добрейший!

Добр:

Прощай, Владимир-князь!

Мономах с дружиной уезжает.

Добр уходит по дороге в противоположенную сторону.

Явление 7:

1084 (6592) год.

Киев. Княжеские палаты.

Князь Всеволод и Мономах за столом.

Всеволод:

Ну что, мой сын! Опять всё половцы терзают

Границы наши! Биться я уж стар…

Ты за меня берись главою войска.

И сам уж стар я стал на княжьем месте

Сидеть-посиживать… Пора бы уж тебе

Великим князем быть! Давно ты уж не княжич

А взрослый светлый князь и храбрый воин!

Горжусь я, сын, тобою!

Мономах:

Спасибо, батюшка!

Всеволод:

Так вот тебе моя задача:

Выдвигаться с войском

На южные границы!

Ну, не теряй ты времени!

Готовься к выходу!

Мономах:

Не подведу я, батюшка!

Всеволод:

Прекрасно, сын!

(встаёт и уходит)

Мономах: (один)

Отец уж старый стал…

Сам биться уж не в силах он…

Но что поделаешь?.. Всегда

Так происходит, все стареем мы…

Когда-нибудь я также

Сам стану на детей и внуков все надежды

Уж возлагать. Таков всей жизни склад:

В детях – продолжение людское!

(встаёт и уходит)

Явление 8:

1085 (6593) год.

Чернигов. Городская площадь.

Мономах и Мирослав.

Мономах:

Ну что же, друже Мирослав!

Как поживаешь ты? Как твоя семья?

Жена твоя там как? Здорова ли?

Мирослав:

Да, мой князь, здорова!

Всё ладно, хорошо!

Уж четверо детей у нас!

Мономах:

Тому я рад!

Мирослав:

Но есть плохие вести…

Мономах:

Какие?

Мирослав:

Мой батюшка-наместник

Преставился недавно.

Недавно с похорон

Я воротился.

Мономах:

Очень сожалею.

Таковы законы:

Все мы не вечны в этом свете белом…

Но лучше уж, когда

Все дети всех отцов своих

Погребают, а не отцы детей,

Как часто из-за войн бывает.

Мирослав:

Согласен, светлый князь!

Уходят вдвоём.

Явление 9:

1093 (6601) год.

Чернигов. Княжьи палаты.

Совет Мономаха с боярами.

Мономах, Мирослав и бояре сидят.

Мономах:

Итак, мужи мои! Нам нужно

Дружинников побольше набирать!

Да, и ещё. Всё иноземное добро

И всё оружие, что у половцев отняли,

И то, что к нам из разных стран пришло,

Раздать, опустошив храненье.

И также, увеличить надо

Пожалованье всем дружинникам! Ещё

Нам нужно обновить детинец наш,

Уж больно он местами стар.

Всё поняли, мужи?

Бояре:

Всё поняли мы, князь!

Мономах:

Тогда не смею

Задерживать всех вас.

Бояре расходятся.

Мирослав остаётся.

Гонец: (вбегает)

Князь! Из Киева известье!

Мономах:

Что опять стряслось?

Гонец:

Твой батюшка послал меня к тебе!

Он разболелся и, видно, умирает!

Желает тебя видеть!

Мономах: (встаёт в суматохе)

Ну вот ещё напасть!

Не будем терять времени,

Поехали быстрей!

(к Мирославу):

Ты, Мирослав, за старшего пока!

Мирослав:

Всё будет сделано!

Уходят со сцены втроём.

Явление 10:

Тот же год, что и в предыдущем явлении.

Киев. Княжьи палаты.

Всеволод лежит на кровати на правом краю сцены.

Мономах входит с левой стороны и встречает Ростислава.

Мономах:

Приветствую, мой брат!

Ростислав:

Здрав будь!

Мономах:

Где отец?

Ростислав:

Лежит он у себя.

Ему уж целый день немо́жится!

Пойдём к нему,

Он видеть нас желал.

Подходят вдвоём ко Всеволоду.

Всеволод: (хриплым голосом)

Рад видеть, сыновья, я вас!

(кашляет)

Я заболел серьёзно!

И, видно, уж последние часы

Я доживаю!..

(кашляет)

Ростислав:

Отец, ты не волнуйся!

Всё будет хорошо!

Всеволод:

Да, да, мой сын!

(кашляет)

Всё будет хорошо!

Меня уж батюшка и братья все мои

На свете ждут на том…

(кашляет)

Я знаю, что сейчас

Последний день мой…

Мономах:

Но как же так, отец?!

Ты нужен нам!

Всеволод:

Да ничего, сынок!

Я смерти не боюсь!

На всё ведь Божья воля!

Умри без сожалений –

Учили древние!

Приму я со смиреньем,

Всё, что Господь пошлёт!..

(кашляет)

На вас всё оставлю,

Мои вы сыновья!

В вас вижу продолженье,

И очень вас люблю!..

(кашляет)

Мономах:

Отец мой! Ты всегда мудрее

Нас был, и нас всему учил ты!

За всё спасибо, батюшка, тебе!

Всеволод:

Спасибо, сын, за тёплые слова!..

(кашляет)

Но, знаешь, был неважным князем я!..

Ты будешь лучше!..

Я верю в вас!..

(благословляет сыновей)

Безмолвная сцена.

Всеволод умирает.

Мономах и Ростислав покрывают его пеленой.

На левой стороне сцены появляются слуги.

Мономах и Ростислав выходят к ним.

Мономах: (к слугам)

О, слуги верные! Скончался добрый князь!..

Не стало уж его…

Всё надо приготовить, проводить достойно

В последний путь. Ступайте же, друзья.

Слуги уходят.

Мономах и Ростислав выходят на улицу.

Ростислав:

Ну что же, брат?.. Как быть нам?

Наш батюшка преемства не назначил.

Кто будет в стольном Киеве сидеть?

Я думаю, мой брат, тебе уж нужно

Княжение великое принять!

Мономах: (задумывается)

Нет, брат! Я хоть тебя и старше,

Но князь не старший в Рюриковом роде![7]

Есть Святополк, сын князя Изяслава

Покойного. Он, выходит, старший

Уж на сегодня в нашем общем роде.

И по закону, он уж нынче должен

Наследовать великое княженье.

Ростислав:

Мой брат, я много где слыхал,

Что Святополк слабохарактерный с рожденья,

Что слабый он и телом, и душою!..

Его ль ты видеть хочешь

На столь ответственном посту?!..

Мономах:

Слаб он, не слаб,

Но есть на то закон!

Во избежанье распрей, неурядиц,

Нам нужно соблюдать закон!

А то взбунтуются князья

По всей земле! А Святополку мы

Все будем помогать, коль трудно будет!

Ростислав:

Ну что же, брат, я понял!

Быть по сему!

Входит воевода Желан.

Мономах: (Желану)

А ну-ка, воевода!

Скажи, чтобы гонец

Послал в Туро́в за князем Святополком!

Пусть приезжаем в Киев княжить он!

Желан:

Будет сделано!

(уходит)

Мономах:

Мой брат, всё будет хорошо!

Ростислав:

Надеюсь я!

Уходят вдвоём.

ДЕЙСТВИЕ ЧЕТВЁРТОЕ

Явление 1:

1093 (6601) год.

Киев. Городская площадь.

Князь Святополк Изяславич и Мономах.

Мономах: (встречает)

Здоро́во, брат!

Святополк:

Здоро́во! Вот, приехал я,

Как ты просил, мой брат.

Твой батюшка скончался,

Я соболезную…

Мономах:

Спасибо, брат!..

Святополк, изволь же ты

Теперь принять великое княженье

Во стольном Киеве!

Ты старший в нашем роде,

Тебе и князем быть!

Святополк: (удивлённо)

Да что ты, брат! С ума ты что ли спятил?!

Какой князь из меня?!

Внимательно смотри

Ты на меня! Я телом слаб и духом!

Нет, не для меня такая ноша,

Уж больно тяжела она!

Мне в Ту́рове спокойней!

Пусть лучше будешь ты, мой брат!

Ты лучше и способнее меня,

Умён и больше знаешь

И опытен не по годам!

Мономах:

Мой брат! Древний наш закон

Велит тебе садиться на престол!

По правилу наследования ты

Как старший в роде Стол сей принимаешь!

Изволь не нарушать обычай старины!

А то ведь снова будут споры,

И распри снова будут!

Мы ж не хотим того

С тобою, брат!

Святополк:

Брате Володимире, я знаю,

Как ты радеешь за обычаи, законы,

За то тебя я уважаю, брате!

Но всё же, коль уж обо мне,

То думаю, не хватит у меня ни сил,

Ни крепкого здоровья моего!

Мономах:

Брате Святополче! Прошу тебя я слёзно!

Я буду, коль уж просишь ты,

Тебе во всех делах твоих, как должно,

Оказывать поддержку!

И посему прошу,

Прими ты, брат, великое княженье

Во стольном граде Киеве, о брат!

Святополк: (подумав)

Ну, так уж и быть!.. Куды деваться!..

Приму я Стол, коль просишь ты!

Ты будешь помогать во всём мне.

Дай бог, чтоб было ладно всё!

Мономах: (радостно)

Ну вот и молодец ты, брат!

Я рад, что всё у нас решилось!

Уходят вдвоём.

Явление 2:

Тот же год, что и в предыдущем явлении.

Киев. Городская площадь.

Мономах, Святополк и дружинники после битвы с половцами.

Мономах:

Ну что, брат Святополк,

Мы половцев побили,

В который раз!.. Но иногда победа

Бывает, что на поражение походит…

Моло́дший брат мой Ростислав

Пал в битве!.. Очень жаль его…

Был молод и горяч он – жить да жить

Ему бы… Но видишь ты, мой брат,

Как жизнь непредсказуема порой

И как жестока… На всё Господня воля!..

Святополк:

И Ростислав был, видно, очень молод,

Насколько знаю. Сколько ему было?

Мономах:

Двадцать три

От ро́ду!

Святополк:

Очень, очень жаль!..

Достойно мы проводим все его!

И справим тризну по всем павшим!

Мономах:

Быть на том!

И мы с тобою справимся, мой брат, я верю!

Во всех делах, что ждут ещё всех нас!

Святополк:

Господь нас не оставит!

Уходят вдвоём.

Явление 3:

1095 (6603) год.

Киев. Княжьи палаты.

Мономах и Святополк сидят за столом.

Мономах:

Ну что, мой брат, ты не придумал ли,

Как нам все споры на Руси уладить?

Святополк:

Владимир-брат! Ты знаешь, не силён в раздумьях,

Умом я не блещу. Мне разобраться сложно

В таком столь трудном деле!..

Быть может, и не должен был я князем

Великим становиться!..

Быть может, стоило бы мне

Постричь в монастырь. Я с детства о том думал

И не видал себя я князем никогда, хоть княжеского роду

Я сам. А монастырь спокойство

Мне обещает. Там – тишина, покой…

И тихие сады, река и светлый храм,

Молебны каждый день… Прекрасно!

Вот всё о чём я думал своё детство.

Всё думаю, зачем же я

Родился князем?.. Ума не приложу!

Вот, у тебя, Владимир, есть способность

И сила князем быть! Умом ты наделён

Да и отвагою ты блещешь!

Мономах:

Спасибо, брат!

Но только не волнуйся ты,

Я в деле в этом помогу тебе!

Ты знаешь, думаю я так,

Что нужно нам со всеми со князьями

Собраться на совет да и решить все споры,

Что ходят все меж нас! Так думаю, всем будет

От этого полегче.

Святополк:

А что?! То мысль неплохая!

Нам в Киеве собраться надо всем?

Мономах:

Я думаю, нам надо выбрать город

Поменьше и спокойней. Ведь иные

Сюда приехать вдруг не пожелают,

Подумают, что силками их

Сюда затянем. Поэтому нам надо

Выбрать город вольный и свободный,

Чтоб был он вотчиною общей.

Да вот, хотя бы Любеч-город.

Святополк:

Ну, можно, можно.

Я не против.

Мономах:

Ну что ж, тогда мы будем думать,

Как всех собрать на общий на совет.

Святополк:

Нелёгок труд правителя! Ох, ох…

(вздыхает)

Входит Духовник.

Духовник: (Святополку)

Великий князь! За вами я пришёл.

Святополк: (Духовнику)

Да, да, идём!

(встаёт)

(Мономаху):

Владимир, мне нужно отлучиться

И помолиться богу

За мир и за спокойство.

Мономах:

Конечно, брат!

Кто ж велик,

Как не единый Бог!

Святополк и Духовник уходят.

Мономах встаёт и уходит.

Явление 4:

1097 (6605) год.

Любеч. Княжеский шатёр.

Съезд русских князей (снемы).

На левой стороне сцены – выход из шатра. Из выхода видно поле.

Посередине сцены – две большие скамьи.

На скамьях сидят князья: Святополк, Мономах (по центру),

Олег Святославич, Давид Игоревич, Давид Святославич, Василько Ростиславич и Володарь Ростиславич (по кругу).

У входа из шатра – двое стражников с копьями.

Святополк: (начинает)

Здоровы будьте, дорогие братья!

Сегодня здесь мы вместе собрали́сь,

Князья земли всей Русской! Я всех вас

Как старший и великий князь собрал!

Не будем ждать, начнём мы сей совет!

Все здесь мы, или ждём кого?

Все:

Все здесь, великий князь!

Святополк:

Ну, добро́!

Тогда начнём!

И вот какое дело перед нами:

Нам с вами нужно здесь решить

Вопрос о ссорах между нами!

Как будем мы держать

Всю власть Руси? Как не браниться

За вотчины свои? Как нам между собою

Не ссориться да не ругаться?!

Ведь есть у нас враг общий –

То дикие кочевники степи́,

То половцы, что нас всегда терзают!

А мы все с вами всё промеж собою

Не можем мира вместе отыскать!

То есть недоброе для всей нашей земли!

И посему давайте думать, как нам мира

Сейчас найти! Как зе́мли поделить

И княжества свои?! И вот, хочу я слово

Сейчас отдать Владимиру! Пусть скажет

Он то, что думает. Умён он

И способен в нашем общем роде!

Вы сами то прекрасно знаете, друзья!

Владимир-княже, говори, прошу,

Держи-ка слово ты о том, что знаешь!

Скажи, что думаешь и что предложишь

Насчёт того вопроса, что пред нами

Сейчас лежит!

Мономах: (Святополку)

Благодарю, великий князь!

(всем):

Ну что ж, друзья! Мы собрали́сь сегодня,

И то уже – большое достиженье!

Что мы все – братья, мы все – други!

И помнить мы должны о том всегда!

И вот, сегодня твёрдо перед нами

Встаёт вопрос, куда нам Русь вести!

Мы можем повести её к упадку

И к вечному забвению и тлену,

А можем повести её к успеху,

К свершениям, к благому процветанью!

От нас сейчас зависит всё, друзья!

И вот, поэтому я вам всем, други,

Сегодня предлагаю не браниться впредь

И мирно жить, и помогать друг другу,

Пусть каждый держит вотчину свою!

(указывает на поле, что виднеется из выхода шатра):

Смотрите в чисто поле, дорогие други!

Вон, видите, как пахарь в поле том

Работает да трудится на благо!

Он сеет хлеб, чтоб всем была еда,

Чтоб сыты были все!

А вон, стоят дружинники да воины,

Что защищают Русь от всех врагов!

И вот, мы здесь… И я спросить вас должен;

Зачем нам, други, вместе враждовать?!

Мы все единого и общего ведь роду,

Мы все – потомки Рюрика, друзья!

Зачем же нам, коль все мы с вами братья,

Браниться жёстко, жёстко враждовать?!

Не вижу в том я пользы да и смысла,

А вижу лишь погибель для земли,

Для всей земли, всей нашей общей Русской!

Подумайте о том вы думу все, друзья,

Я не пустое молвлю вам сейчас!

Народ за наши брани нас не будет

Любить да жаловать, но будет проклинать,

Что кровь напрасно льётся русская, о други!

И посему, я должен вам сказать,

Чтоб все мы с вами с дружбой разом стали

Да войны прекратили все и распри

Между собою! Думайте, друзья!

Тогда и пахарю тому вольготней будет

И хлеба будет больше на земле!..

И воины напрасно уж не станет

Кровь лить свою в междоусобной брани!

К чему нам воевать, друзья?! Я всех вас здесь люблю,

И все вы – братья, други, для меня!

Поэтому, я всех вас призываю

К всеобщему и миру, и согласью!

(Святополку):

Всё у меня, великий князь!

Святополк:

Молодец, Владимир!

Ты хорошо всё в речи рассказал!

Воистину, всё верно! Кто желает

Ещё что молвить?

Олег: (встаёт)

Позволь, великий князь,

Я речь скажу!

Святополк:

Прошу, Олег!

Олег:

Всё это хорошо, конечно,

Что нам сейчас Владимир описал!

Но как же всё оно далёко

От жизни! На словах-то гладко!

Да, други-братья, я не спорю,

Мы все – потомки Рюрика-варяга,

Мы все – князья Руси! Но зе́мли

Всяк ведь из нас в вотчину имеет

По праву старшинства и от рожденья!

И вот, когда кого-то притесняют,

Не по закону зе́мли отбирая,

Тогда имеет тот законно право

Копьём, мечом вернуть своё по праву,

Таков закон, обычай старины!

И нет на то упрёка ни от бога,

Ни от кого! Завещано ещё

Великим Моисеем, что за око – око,

И зуб за зуб! И так велит закон!

Я сам лишь бился за своё по праву,

За вотчину свою отцовскую с рожденья!

Не стоит в том меня винить, о други!

(садится)

Василько: (Олегу)

Так ты всё верно говоришь,

Но сам ведь ты, Олег, бывал любитель

К степным кочевникам за помощью просить,

К тем, что для нас враги искони!

И грабили они на наших землях!

Не по закону то!

Святополк:

Согласен с Васильком!

То было не по праву, князь Олег!

Мономах:

Ты, князь Олег, по-своему ведь прав,

Но верно всё сейчас подметил Василько.

Да и к тому же, начинать вражду

И притеснять своих же братьев первым –

То не к добру, и то не по закону!

И посему, я всех вас призываю,

О други, к честности и к миру общему для всех!

Что думаете вы?

Давид Святославич: (встаёт)

По сути ты, Владимир, верно всё

И чётко, и по делу описал!

Зачем нам строить козни,

Когда есть общий враг?!

Поэтому, поддерживаю полно

Твои слова, Владимир!

(садится)

Василько: (встаёт)

Согласен с вами, други, я!

Не будем угнетать друг друга!

О властолюбии забудем, братья!

Всё это – грех! Всё это – суета,

Как завещал великий Соломон!

(садится)

Володарь: (встаёт)

Всё верно, я согласен!

По правде нужно жить!

(садится)

Давид Игоревич: (встаёт)

Я тоже соглашаюсь

Со сказанным! Готов по правде тоже

Дела вершить!

(садится)

Святополк:

Я вас услышал, други!

И как великий князь так говорю,

Что правда есть добро! И правда так гласит,

Что брат – всегда помощник брату,

А не его обидчик! Поэтому, нам нужно всем мириться

И в правде жить! Все мы друг другу – братья!

Мономах:

Согласен я, великий князь, с тобою!

От нас закон от всех да просит

Быть искренними братьями друг другу!

Святополк:

Ну что, друзья, согласны?

Иль возраженья есть?

Все:

Согласны!

Святополк:

Ну что ж, друзья! На том и постановим –

Пусть каждый держит вотчину свою!

В чужие не вступается пусть зе́мли,

Не притесняет брата своего!

За каждым мы закрепим города́,

Все, коими владеете сейчас

Все вы! На том и порешим!

Есть возраженья, други, у кого?

Все:

Нет возражений, свет-великий князь!

Святополк:

На том тогда и порешим!

Я – в Киеве, Переяслав – Владимиру,

Олег, ты в Новгороде-Северском, а ты,

Давид – в Чернигове, другой Давид – Владимир

На Волыни, Перемышль – Володарю,

Теребовль – Васильку. Так мы постановляем!

Есть возражения?

Все:

Нет возражений, свет-великий князь!

Святополк:

Да будет так!

А кто кого обидит,

Того под суд мы будем отдавать

И будет все мы супротив него!

На том мы крест, друзья, целуем!

Все:

На том целуем!

Все встают и уходят со сцены.

Явление 5:

Тот же год, что и в предыдущем явлении.

Киев. Городская улица.

Посередине сцены – скамья.

Давид Игоревич в гостях у Святополка.

Давид Игоревич: (с мешком)

Здрав будь, великий князь!

К тебе во стольный град решил наведаться!

Прими-ка ты подарок от меня!

(отдаёт мешок)

Святополк: (принимает мешок)

Благодарю, Давид!

Тебя я видеть рад!

Как поживаешь сам?

Давид Игоревич:

Да хорошо! А ты, брат, как?

Святополк:

Хорошо! Но тяжко быть порою

Великим князем!

Давид Игоревич:

Понимаю!..

Ну, давай присядем, брат.

Садятся на скамью.

Ну, расскажи, как Киев поживает?

Святополк:

Да вроде бы не жалуемся, брат.

Уж нынче время мирное. Хотя

Порою половцы житья-то не дают!

Давид Игоревич:

Ну то ведь верно!

Да ничего, прорвёмся!

Святополк: (вздыхает)

На то надеюсь я…

Сидят молча.

Давид Игоревич:

Князь Святополк, я тут хотел тебе поведать

Кое-чего…

Святополк:

Чего поведать?

Давид Игоревич:

Я тут прознал недавно,

Что Василько измену замышляет!

Святополк:

Как так?

Давид Игоревич:

А вот так!

Доверенные лица мне сказали,

Что вздумал он измену учинить

И хочет градом Киевом владеть!

Тебя свести он думал, брат!

Святополк:

С трудом я верю в это!

Давид Игоревич:

Но оно так, мой брат!

Вот тебе крест!

Ты лишь ему – помеха!

Народ его поддержит и полюбит,

А вот тебя-то могут извести!

А я тебе готов помочь всегда!

Поэтому вот я о чём прошу:

Я с твоего сам лично разрешенья

Над Васильком суд честный проведу

И следствие, чтоб он во всём признался!

Мне нужно лишь твоё согласье, князь!

Что скажешь ты?

Святополк: (задумывается)

Да что-то я не верю,

Что Василько измену мог чинить!..

Вот, будь бы здесь Владимир-князь,

Быть может, подсказал чего…

(думает)

Ну, коль уже такое дело,

И просишь ты меня… То ладно, так и быть,

Веди над ним ты следствие.

Давид Игоревич: (радостно встаёт)

Ну, вот и молодец, великий князь!

Узна́ю всё о заговоре я!

И как узнаю, сразу

Тебе всё доложу!

(уходит)

Святополк: (вздыхает)

Ох, ох…

(встаёт и уходит)

Явление 6:

Тот же год, что и в предыдущем явлении.

Темница. Посередине сцены – скамейка.

Избитый и ослеплённый Василько сидит на скамейке.

В темницу входит инок Василий.

Василий: (входит)

Прошу прощенья, князь!

К тебе возможно ли сейчас?

Василько: (не смотря на Василия)

Да, проходи…

Мне всё уже равно…

Василий: (проходит и садится)

Да, нелегко тебе сейчас, я знаю…

Василько:

Да нет, мой батюшка! Не стоит

Меня жалеть! Не смею жаловаться я!

То не угодно Богу!.. Всё в жизни принимаю,

Что ни пошлёт Господь!.. Коль то Господь послал,

Так значит было нужно!.. И в том моя вся сила,

Что на судьбу не сетую свою!..

Да, пусть меня побили, потерзали

И зрения лишили злые люди

За то, чего я не свершал (то видит Бог!) …

Не мне судить тех всех людей!

Бог всем – судия навеки!

Я телом пусть и слаб, но духом чист!..

А тело что?.. Сгниёт оно, истлеет

В могиле, ну а дух, коль чист,

В миру блаженном, чистом будет рад!

А что оно богатство, отче?.. Лишь названье!

Во гроб богатства все не унесёшь!

Помрёшь – и не твои все вещи,

На время лишь они с тобою!..

И посему я дух стяжанья злом

От века называю!

А что война да распри?.. Хуже зла,

Пожалуй, не придумали все люди на земле,

Чем во́йны! Вот, видишь, отче, ты,

К чему то всё приводит, глядя на меня

Сейчас… Ужасное злодейство!..

И худшим я назвать готов обманы

И лесть! Вот, ещё недавно

Мы собирались на совет со всеми

Князьями на Руси. Жить на свете в мире

Клялись мы. Но вот, отче, видишь,

Что это – лишь название, не мир!..

И всё равно все клятвы преступают

До времени-поры!.. И в том вся горечь правды…

И жизнь такая, отче!..

Василий:

Ты мудро рассуждаешь, князь.

На всё Господня воля! Бог даёт всем нам

Преграды, испытания, чтоб сильнее

Нам становиться на своём пути!

И не по силам не даёт Господь

Ничто и никому! И коли дал,

То, значит, можешь то пройти ты!

Василько:

Согласен, отче!

Василий:

Благослови тебя Господь, о князь!

(благословляет Василька)

Василько:

Да нет, не стоит, отче!

Не плачь ты обо мне!..

Я грешен сам и жалок…

Мне Бог – судья…

Василий:

Бог – всем судья!..

Василько:

Надеюсь, времена настанут,

Когда все люди будут человечней!

Василий:

Настанут, князь!

Встают и уходят вдвоём.

Явление 7:

Тот же год, что и в предыдущем явлении.

Киев. Городская улица.

Святополк и Мономах на скамье.

Мономах:

Эх, брат, поверил ты обману

И слухам, и вот, князь Василько

Невинно пострадал!.. Теперь нам нужно

Всё исправлять!

Святополк:

И что мы будем делать?

Мономах:

Дадим ему мы денег,

Авось, простит он нас.

Святополк:

Ну, хорошо!

Не против я!

Мономах:

Ты впредь не доверяй

Всем слухам непроверенным!

Святополк:

Добро!

Входит Ждан.

Ждан: (Святополку)

Князь, тебя бояре просят!

Святополк:

Иду!

(уходит вместе со Жданом)

Мономах: (один)

(думает)

Ещё вчера кляли́сь мы в сильной вере,

Ещё вчера клялись друзьями быть…

Клялись жить в справедливости и правде,

Стоять горой за брата, не чинить

Ни козней, не обид, не знать корысти,

Не ведать злобы на́веки и страха!..

Ещё вчера о том мы все клялись…

Ещё вчера…

(встаёт и уходит)

ДЕЙСТВИЕ ПЯТОЕ

Явление 1:

1101 (6609) год.

Киево-Печерский монастырь.

Монастырский сад.

Посередине сцены – скамья.

Молодой монах Нестор и старец Добр.

Добр:

Здрав будь, внучок!

Не здесь ли монастырь?

А то я уж сам слеп стал да немощен…

Нестор:

Да, всё верно, старче!

Добр:

Ты недавно в чернецах?

Нестор:

Не так давно. Вот, решил постричься

И богу посвятить себя всецело!

Добр:

Что же, это хорошо!..

Вот, тоже я всю жизнь свою истратил

На странничества, поиск истины благой!..

Я много где бывал по миру…

И сколько уж живу – один бог знает…

Нестор:

Ты, видно, отче, очень стар.

Садятся на скамью.

Добр:

Да, много мне уж лет…

Устал уж я считать свои года…

Я помню сам ещё Олега-князя,

И говорил ему когда-то я,

Где и когда найдёт он свой конец,

Что конь ему его причиной смерти станет,

Но не поверил мне тогда Олег…

Но от судьбы сбежать едва ли можно!..

Тогда велел князь отстранить коня

Подальше от себя, и умер

Тот конь, лишь череп да и кости

Осталися… И вот, князь как-то вспомнил

О том коне, приходит посмотреть

На череп тот и кости, и тогда

Из черепа змея как вдруг вылазит

И жалит князя прямо в ногу!

И умер князь потом и сам…

Нестор:

Да, верно, верно!..

От Божьей воли не уйдёшь…

Добр:

Всё предначертано всем нам!

И каждому – своё, мой юный друг!

Нестор:

Ты очень мудр, отче, много жил

И много знаешь ты! А мне ещё учиться

На свете здесь всему!..

Добр:

Ученье – свет, мой друг!

Нестор:

Да, это так!

Добр:

А что это за грамота в руке

С писа́лом[8] у тебя?

Нестор:

Да вот, давал задачу

Мне настоятель как самому по грамоте

Преуспевающему в сём монастыре

Составить летописный свод из всех сказаний,

Что все известны нам. Всё записать сказал он.

Вот, и пишу я. Долгая работа

Мне предстоит!

Добр:

То важный очень труд!

Благословят тебя пусть вышние все силы

Да на сию задачу!

Нестор:

Спасибо, отче!

Добр:

Я сам могу тебе помочь в сём деле.

Коль сам я много видел на веку,

Могу тебе поведать, что я помню,

А ты за мной запишешь.

Нестор:

Я буду очень рад

И благодарен, батюшка, тебе!

Добр:

Ну что же, тогда слушай!

Поведаю тебе, что помню.

Встают и уходят вдвоём.

Явление 2:

1111 (6619) год.

Киев. Княжьи палаты.

Пир после битвы с половцами.

Посередине сцены – длинный стол и скамья.

За столом: Святополк, Мономах, Мирослав с женой Родославой, Ратибор, сын Мономаха Мстислав, дружинники и бояре.

Мономах: (встаёт с братиной)

Ну что же, дорогие други, выпьем

За нашу за победу над врагом!

За здравие мы выпьем, процветанье

Всей Матушки-Руси родной!

И за здоровье всех друзей и близких!

За вас я, други дорогие, пью!

Я поднимаю сию братину, друзья!

Давайте выпьем с вами за детей,

Коль сами мы не молоды, но дети

Всегда для нас – опора и стена!

В них – наше продолжение, надежда

На будущность родной нашей земли!

За свежесть утра выпьем, чистый свет,

За все поля бескрайние и рощи,

За землю нашу дорогую выпьем,

За всё родное, за наш с вами век!

Помянем прошлое и вспомним мы отцов

И дедов наших, что растили нас!..

Подымем за друзей,

Что не дожили до сего мгновенья…

И павших всех в сражениях помянем…

Мир дому вашему, мои друзья!

Пусть каждый братом будет на земле!

Все люди – братья! И на том стоять

Пусть будет наша с вами жизнь!

Поднимем, дорогие братья!

Все:

Ура, ура, ура!

Все пьют.

Мономах садится.

Бояре и дружинники:

Многая лета нашим князьям!

Многая лета!

Мстислав: (встаёт с братиной)

(Мономаху):

Отец, ты верно всё сказал!

Я подниму сегодня за тебя,

За остальных, за общее здоровье

И радость!

(садится)

Святополк: (встаёт с братиной)

Ну, братья дорогие! Одолели мы

Врага степного, половцев поганых!

И далеко ушли они во степи!

Теперича они уже нескоро

Решатся с нами силой мериться! Быть может,

И вовсе не решатся никогда!

И посему я тоже подниму

За мир и свет родной земли,

Земли да Русской нашей общей!

(садится)

Все: (громко и торжественно)

Многая лета Русской земле!

Многая лета русским князьям!

Все пьют.

Явление 3:

1113 (6621) год.

Умер князь Святополк.

Киев. Городская площадь.

Народное вече на главной площади.

Народ собрался у вечевого места.

Бурные обсуждения и крики.

Староста выходит на вечевое место.

Староста: (с места громко всем собравшимся)

Так, ну, ну! Тихо всем! Тихо!

Крики становятся тише.

(продолжает):

Ну что, люди добрые! Что делать будем? Князь-то наш великий к Господу Богу отошёл давеча! Кого князем ставить будет в стольном граде Киеве?

1-й мужик:

По праву, княжение должен заступить самый старший в роде!

2-й мужик:

А кто у нас старший нынче?

3-й мужик:

Старший кто?

Народ громко переговаривается.

Староста:

Спокойно, люди, спокойно! Тише! Давайте всё по порядку!

Молодой человек: (кричит из толпы)

Послушайте, люди! Нам нужно пригласить князя Владимира, сына Всеволодова! Он покойному Святополку во всём всегда помогал, вот, пусть теперь он и будет великим князем!

1-й мужик:

А что, и правда!.. Пусть князь Владимир будет!

2-й мужик:

Владимир – князь мудрый!

3-й мужик:

Владимира на Стол!

Переговоры и крики.

Староста:

Да тише, люди, тише! Так, значит, князя Владимира, сына Всеволодова?.. Все ли согласны?!

Народ: (громко)

Согласны, согласны!

Владимира на Стол!

Староста:

Тогда, добро! Так тому и быть! Послать надобно за князем Владимиром, пусть приезжает и принимает Стол!

Все расходятся.

Явление 4:

Тот же год, что и в предыдущем явлении.

Киев. Городская улица.

Мономах с дружиной въезжает в город.

Мономах:

Ну, здравствуй, стольный Киев! Здрав ты будь, народ!

Великим князем уж сюда въезжаю!..

О, сколько лет прошло, и сколько всего было!..

И вот, Господь судил мне Стол приять!

Покуда весь народ в меня сам верит,

Не отступлюсь от дела своего!

На том стоять земле всей нашей святорусской!

На том стоять я буду до конца!

(к народу громко):

Здравы будьте, люди добрые!

Народ: (громко)

Здрав будь, великий светлый князь!

Мономах: (громко)

Желали меня видеть здесь великим князем?!

Народ: (громко)

Желали, светлый князь!

Человек из толпы: (громко)

Многая лета великому князю!

Народ: (громко)

Многая лета! Многая!

Мономах: (про себя)

Народ в меня, знать, верит!

И не могу народ я подвести!

Все расходятся.

Явление 5:

1115 (6623) год.

Киев. Княжеские палаты.

Посередине сцены – письменный стол.

Мономах и Любим сидят за столом.

Любим пишет, Мономах диктует.

Мономах:

Ну что, Любим?

Ты всё ли записал?

Любим:

Да, князь, как ты сказал!

(отдаёт грамоту Мономаху)

Мономах: (читает грамоту)

Ну, добро!

Наш новый свод законов уж почти готов!

И сей устав пойдёт на пользу

Для всех![9]

Любим:

Быть по сему, великий князь!

Мономах: (отдаёт грамоту)

Ну что ж, ступай!

Любим забирает грамоту и уходит.

(один)

(задумывается):

Как много лет прошло, как много дел

Уж пронеслось пред светлыми очами!..

Как много что ушло в небытие

И без возврата кануло навеки…

Запоминаем важное всегда:

Что нужно жить и радоваться свету,

По правде жить и правду говорить

И зла другому в мире не чинить!

Добро добром всегда воспоминать,

Ну а за зло по справедливости платить;

На том всегда стояла жизнь и светлость,

На том жила великая земля!

На том и я живу! На том и дети,

И внуки наши тоже будут жить!..

И пусть на том всегда стоять

Жизнь будет, пусть вся справедливость

Восторжествует в этом грешном мире!

И пусть судьба добру благоволит!

(встаёт и уходит)

Явление 6:

1124 (6632) год.

Лесная зимняя дорога близ Киева.

Мономах и Ямщик на санях.

Ямщик:

Ну что, великий князь!

Изволите ль до дома!

Мономах:

Да, дорогой мой!

Пожалуй, двигай!

Ямщик:

Великий князь!

А что вы всё там пишете?

Мономах:

Я знал, что спросишь!

Я вот пишу духовную свою,

Свои все размышления о жизни,

Про юность и про жизнь свою

Да наставленья детям,

Что нужно жить по правде и в ладу,

По совести что нужно поступать.

Ямщик:

Как мудро это, князь!

А прочитаешь ли ты мне, когда закончишь?

Мономах:

Конечно прочитаю, друг мой!

Ямщик:

Я буду очень рад!

Мономах:

Ну что, мил друг,

Поехали домой![10]

Занавес.

Конец.

<лето 2020 г.>

Примечание

Историческая драма в пяти действиях о жизненном пути русского князя Владимира Всеволодовича Мономаха (1053-1125), одного из самых мудрых и успешных русских князей, от его рождения до старости.

Параллельно с жизнью Мономаха в пьесе показывается жизнь и политические реалии Древней Руси того периода.

Драма была написана летом 2020 года. В середине 2020-х годов пьеса была дополнена новыми персонажами и диалогами, которых ранее не было, получив свой окончательный вид.

[1] Владимир и Ростислав имели одного отца, но разных матерей. После смерти матери Мономаха князь Всеволод женился повторно, и родился Ростислав.

[2] Доподлинно неизвестно, какое имя носила Мономахиня. Есть версии о таких именах, как Анастасия, Мария, Ирина, Феодора или Анна. Автор решил остановиться на последнем варианте.

[3] У Ярослава Мудрого было также два старших сына – Илья (его существование не доказано историками) и Владимир, умершие ещё до смерти отца. Они были старше Изяслава.

[4] Аллюзия на фразу Фамусова своему слуге из комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»:

«Петрушка, вечно ты с обновкой,

С разодранным локтём! Достань-ка календарь!

Читай не так, как пономарь,

А с чувством, с толком, с расстановкой!».

[5] Правда Ярославичей – свод законов, дополнение и улучшение Русской Правды, принятой Ярославом Мудрым.

[6] Князя Всеслава Ярославичи прогнали из Киева в 1069 году. Он вернулся в родной Полоцк и продолжил княжить вплоть до своей смерти в 1101 году. Больше он не общался с другими русскими князьями, предпочитая одиночество. Оставил после себя шестерых сыновей.

Русский поэт И.А. Бунин написал о нём такие строки:

«Князь Всеслав в железы был закован,

В яму брошен братскою рукой:

Князю был жестокий уготован

Жребий, по жестокости людской!

Русь, его призвав к великой чести,

В Киев из темницы извела.

Да не в час он сел на княжьем месте,

Лишь копьём дотронулся Стола!

Что ж теперь, дорогами глухими,

Воровскими в Полоцк убежав,

Что теперь, вдали от мира, в схиме,

Вспоминает тёмный князь Всеслав?..

Только звон твой утренний, София,

Только голос Киева! – Долга

Ночь зимою в Полоцке... Другие

Избы в нём, и церкви, и снега...

Далеко до света, – чуть сереют

Мёрзлые окошечки... Но вот

Слышит князь: опять зовут и млеют

Звоны как бы ангельских высот!..

В Полоцке звонят, а он иное

Слышит в тонкой грезе... Что́ года

Горестей, изгнанья! Неземное

Сердцем он запомнил навсегда!».

[7] На Руси исконно существовало т.н. «лествичное право» наследования власти, суть которого заключалась в наследовании не от отца к сыну, а от старшего брата к младшему. И только после всех братьев предыдущего поколения наследовали братья последующего поколения, также по праву старшинства.

[8] Писало – инструмент для начертания на берестяных грамотах, имевший хождение в Древней Руси.

[9] Во время своего правления в Киеве (1113-1125) Владимир Мономах принял Устав, который стал дополнением к Русской Правде и Правде Ярославичей.

[10] В последующие времена сложилась легенда о том, что юному князю Владимиру Всеволодовичу византийский император Константин IX Мономах, родственник его матери, преподнёс в дар царскую шапку как будущему наследнику престола. Однако, это лишь легенда, т.к. тому нет никаких свидетельств, да и к тому же, князь Владимир в юности не мог претендовать на великое княжение, т.к. помимо него было много других старший князей, описанных в т.ч. и в данной пьесе. Однако, т.н. «шапкой Мономаха» венчались все русские цари вплоть до Петра I. Исследователи называют периодом изготовления данного артефакта XIII-XV вв.

Что есть народ? Народ есть определённая часть человеческого рода, существующая наравне с остальными и обособленная по ряду общих черт и признаков её членов. Народ имеет общее место проживания, общую историю, общее прошлое, культуру и общность взглядов и мышления. Народ объединён в группу, состоит из людей, родственных друг другу и произошедших от единого корня. Народ сплочён общими узами и общим взглядом на жизнь.

Много людей живёт на белом свете, много и народов видел мир. Много народов складывалось, уходило в прошлое, перемешивалось между собою, рождалось и погибало. Какой-то народ поглощал иные народы, какие-то народы объединялись, рождались новые народы. Народы, как и отдельные люди, живут своей жизнью.

Дружба между народами, связь в культурном и во многих других областях – пожалуй, одна из самых ключевых черт в жизни человечества. Люди взаимодействуют друг с другом, обмениваются опытом, создают общие совместные дела, решают общие вопросы и строят своё будущее. И все народы мира являются полноправными игроками на этой карте жизни.

<2020 г.>

Что такое культура? Культура в широком смысле – это система и комплекс жизненно важных ценностей в различных областях, созданных и накопленных людьми, сохранённых для будущих поколений в виде идей, норм, правил, различных проявлений и достижений, как духовных, так и материальных. Таковые достижения являются для общества высшей ценностью: они хранятся, развиваются, дорабатываются и передаются из поколения в поколение. Всякое поколение привносит что-то своё новое, запоминающееся.

Культура рассматривается как общечеловеческая, то есть все достижения, накопленные людьми, так и отдельная самобытная – то есть культура разных народов. Всякий народ имеет свою самобытную культуру, отличающуюся от культур иных народов. Это и делает народ самобытным, формирует и выделяет его между остальными. Гибнет тот или иной народ – гибнет и забывается и его культура, которую он копил веками. Остатки культуры становятся предметом изучения историков.

Культура есть лицо народа, лицо общества, то, благодаря чему его можно узнать. Прочитав культуру народа, узнаёшь о его нравах и обычаях. Ибо роль культуры очень велика.

Культура народа – высшая ценность. Стоит уважать каждую культуру каждого народа, самобытность, не стараться разрушать её и навязывать что-либо иное. Вместе, со всеми культурами всех народов, мы и является единым целым – обществом, разнообразным и многогранным. Культура объединяет, сплачивает людей, заставляет говорить на языке высокого, на языке жизни. И именно культура: все наши старания, достижения и стяжания, являются нашим лицом в этом мире.

<2020 г.>

Прекрасна Родина! Всегда живёт она, дышит и радует всякий светлый день новыми событиями! Что есть Родина? Родина есть то место, с которым человек связан всей своею душою, всем сердцем и разумом, где он появился на свет и вырос, познавал жизнь, где проходили все его светлые и важные моменты. Родина-мать вырастила, Родина-мать и жизнью наполняет!

На необъяснимом духовном уровне существует связь человека с родным местом, родными краями, где прошли ключевые моменты жизни. Именно на Родине, у себя дома чувствуешь связь и единение с природой и с миром. Всегда тянет человека домой, в родное. Чужбина не станет Родиною, как бы красива и заманчива она ни казалась! Потерять связь с Родиною – величайшее бедствие для души человека!

Всегда тянет к местам детства и юности, к месту появления на свет. Вспоминаются родные и знакомые, вспоминаются самые светлые моменты в жизни.

Важно знать и помнить о своих корнях. Подобно тому, как растение не может без корней жить, так и человеку не жить без духовной связи со своим прошлым и родным. Здесь жили предки, отцы и деды, здесь ты выучился всему, что знаешь. Здесь твоя семья – самое главное в жизни человека. Здесь – твоя Родина, твой дом!

И это сокровенное слово – «Родина» – всегда записываем мы с заглавной буквы, ведь любовь к Родине безгранична в наших душах!

Любит Родину человек простой, но такой сильною любовью, что крепка и нерушима его связь с нею. Нет в этой любви сложности, нет лишних слов и догадок, но крепка эта любовь, как никакая иная! Вместо бесчисленного множества слов любовь к Родине молчалива и бесконечно сильна!

<2020 г.>

Что есть история? История есть кладезь знаний о прошлом, который был накоплен в течение многих лет предшественниками для передачи потомкам. Далеко не всё, что было в прошлом осталось в памяти – многое забыто, утеряно, обросло легендами. Но то, что осталось в памяти, всегда нужно знать и ценить, не забывать передавать следующим поколениям.

Зачем же помнить то, что было в прошлом, строя будущее? Древняя мудрость гласит, что, смотря в прошлое, познаёшь будущее. Именно на опыте прошлого строится светлое и желаемое будущее. Учась на ошибках предыдущих, совершаешь меньше ошибок собственных. «Народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего» – говорил Михаил Ломоносов.

История – это копилка знаний и опыта, в которую каждый вносит что-то своё, предварительно изучая опыт предыдущего.

Множество событий было, проходят они все перед лицом мира, множатся и множатся, пролетают и теряются в бесконечном просторе вечности… А жизнь человека коротка, и мало событий мы видим на веку своём. Какие-то события запоминаются, какие-то нет, но с полной уверенностью можно заявить, что всякое, что бывало и случалось в мире, бывало не напрасно. Во всём был свой смысл, своё предназначение. Только нам не всегда удаётся понять эти смыслы.

Все мы – сыны истории, все мы принесены её ветром, существуем и живём благодаря тем или иным событиям и явлениям. Все мы подчиняемся законам времени, законам Вселенной.

Много, меж тем, бывало случаев, когда самонадеянные и легкомысленные не обращались к опыту прошлого, не изучали опыт отцов и дедов и жестоко за то наказывались. Неужто трудно изучить отцовское наставление и узнать, как и что совершали деды?.. Всегда смотри на путь дедовский, да придумывай новое сам, не совершая ошибок прошлого. А зная прошлое, поймёшь, как избежать тех ошибок.

<2020 г.>

Размышления

«Кто видел настоящее, тот уже видел всё, бывшее в течение вечности, и всё, что ещё будет в течение беспредельного времени. Ибо всё однородно и единообразно.»

(Марк Аврелий «Наедине с собой»)

«Природа говорит со мною своими тысячью голосами. Каждый камень рассказывает свою историю, каждый цветок – свой роман. Этот мир представляется огромным театром. Каждый человек является действующим лицом в драме или комедии. Разве есть место для скуки? Пусть скучают те, кто ничего не видит.»

(В.И. Федорович «Думы и афоризмы»)

КНИГА I.

I.

1.Начало… Начало есть первоисток всего, первоисток естества. Родоначалие и первород – основа Бытия нашего.

2. Начало есть основа. Оно и удивительно, и очень сложно, его довольно непросто постичь. Оно и загадочно, и не изведано, непостижимо… Много всего таит оно, многое в нём помещается. Оно и всё, и в то же время – ничто.

3. Самое непостижимое – поиск начала, творение начала. Начни дело, и пойдёт оно у тебя, словно катится. Ведь и с одной буквы слова и речи складываются, с одной ноты песни зачинаются.

4. И ищут начала, да отыскать не могут… И в начале и первоистоке видят Бога и промысел Его великий и премудрый. Премудрость Жизни в Бытие нашем, и загадка великая во всём.

5. Начни путь, и дорога тебе откроется.

II.

1.Жизнь премудра, премудры и проявления все Её – не постичь!.. Много мудрецов пыталось ответ искать и интересовалось бытом Мира великого.

2. Видна нам Вселенная большая, виден и мир наш. И Дух вечной Жизни во всём, во всём и Абсолют Её, во всём, что видимо и что невидимо, во всём, что существует и чего не существует, что есть во вселенной видимой и в умах наших. И много-много всего, и обозреть всё и времени не хватит. «Премудр Бог и премудры дела Его!» —говорят верующие. Премудра Жизнь и премудры все светы Её – скажу я.

3. И мир наш на глазах, и иных не счесть… И Бездна и Порядок, и Свет и Тьма, и Небо и Земля, и Добро и Зло… Во всём Жизнь, и мы в мире нашем.

III.

1. Так я говорю себе:

«Приял я Жизнь и бытие своё, хоть и незавидное, хоть и нелёгкое, но всё же своё, родное и единственное, со своими радостями, и не нужно мне другого! Приял я мир свой, в котором живу я, приял все свершения и события и всё окружающее меня, и существ других, и людей других рядом со мною. И Небо и Землю приял, и Свет и Тьму, и Добро и Зло, и радость и горе. Приял я Родину свою и Отчину свою, где я живу. И от предков дух и заветы приял, и от дедов своих и от родителей своих поучения и наставления взял и детям своим их передал, ибо это благость и Свет великий. И учили меня, и сам я от Жизни учусь. И другим свет учения донести могу».

2. Потому скажу я: рад я всему и приял я все ценности Духа Бытия и свет духовный. И пусть жизнь наша порой и сложна, и трудна, но она наша, поэтому я принимаю её, не сетуя и не отрекаясь.

IV.

1. Так говорю я сердцу своему:

«Отчего грустишь и гневаешься попусту?.. Отчего печалишься, душа моя?.. Отчего ленишься, а не трудишься?.. Отчего злодеяния другим творишь не по справедливости?.. Отчего духом падаешь и не слывёшь силою?.. Отчего дело на полпути бросаешь?..» И прочее, и прочее, и много всего.

2. Ибо Ведь кого гнев и худо одолевают, тот и сгинет безвестно! Кто во мраке пребывает и жизнь свою не любит, тот и гибнет – поминай, как звали!.. Посему, так я учусь: бери и делай: хорошо сделаешь – хорошо и будет. Ведь обязанность каждого – трудиться на поприще своём и в мире созидать, лень и пороки побеждая.

3. Так имейте же дух крепкий и помыслы благие и великие.

V.

1. С утра самого, каждый новый день начиная, спрашиваю себя: «Что я смогу сегодня сделать полезного в течение дня?» А ближе к концу дня, отходя ко сну, спрашиваю: «Что я совершил во дне уходящем?»

Ибо и день – это жизнь маленькая.

2. Какие бы ни получал ты известия в течение дня, и что бы ни случалось, нужно знать, что всё совершается так, как до́лжно, и всё, что ни делается, всё для чего-то нужно. А просто так ничего не происходит, всё взаимосвязано и всё от Жизни – что мы видим и чего не видим.

3. Благодари день каждый и радуйся каждому дню!

VI.

1. Такова Жизнь и такова Премудрость Её. И во всём – Её Премудрость: и в видимых вещах, и в невидимых.

2. Таковы и мы с вами, дети Вселенной. Ибо всякое существо на свете белом не просто так живёт, и всякий по-своему важен.

3. Сколько было мудрецов до нас с вами, о друзья!.. Сколько праведных мужей, праведных людей было на земле, сколько подвигов духовных и телесных они совершили!.. Всего и не перечтёшь… Сколько имён осталось неизвестно, сколько позабыто… И говорю я себе: желаю и стремлюся всей душою быть достойным великих предшественников и тех, кто жил до меня, предков своих. Не омрачая их светлой и великой памяти, творить желаю и я сам, по совести своей и справедливости, дела верные и правые. Оглядываясь на прошлое, сам создаю новое и пользу приношу. Ибо и дерево без корней своих не живёт, и человек не может без прошлого.

4. Знаю и ведаю, что не первый я далеко, и много чего до меня бывало – не перечтёшь. Да и не последний я – и после меня много чего станется – не перечтёшь. Посему, зарок себе даю таков: творить да трудиться верно и на благо во времени своём.

«Всему своё время и час свой» – говорит мудрец[1].

VII.

1. Всегда мы глядим на прошедшее, на былое. Думаем да вспоминаем, что бы в том или ином случае сказали бы наши деды и отцы. Так же и я иногда думаю, что бы в наши времена сказал мудрец Пифагор или мудрец Платон, что бы сказал премудрый Аристотель, что бы сказал Марк Аврелий, что бы сказал Владимир Мономах, что бы сказал Ницше или Лев Толстой, что бы сказал учёный муж Циолковский, или иной кто из великих мыслителей прошлого, живя в наши грешные дни. Никто того не знает, но можем мы лишь гадать…

2. Но я говорю всем и каждому: будь сам мыслителем и любителем мудрости, подружись с разумом своим и мудростью, возьми её себе в помощницы и смело ступай по миру этому.

Будь достоин и тех великих, что были до нас.

VIII.

1. Природа… Великая, загадочная, прекрасная Природа!.. В каждом шорохе, в каждом всполохе, в крике птицы или в шуршании листа, или во всплеске реки я слышу и чаю её великую Силу! Ту Силу, в коей вся Жизнь мира, ту, которой мы – скромные и несмышлёные дети! Не постичь никогда до конца Природу, и лишь могу сказать я: «Здравствуй, Природа-Мать!» Называю я её Матерью – своей и всего на свете.

2. Природа общается со мною и ведёт речи через эти листья, эти деревья, эту реку, этих птиц и бабочек – через всё в этом мире. И долг наш – быть достойными сынами Природы-Матери.

IX.

1. Хороша жизнь, да жаль, что одна! – говорят порой. А я говорю, что не берусь того утверждать, ибо не знаю и не ведаю я, что будет потом. Мудрец Пифагор в своё время проповедовал переселение душ. Быть может, души наши – лишь гости в этом грешном мире… И полетит душа через миры бескрайние по просторам неизведанным, бесконечным и всевеликим… И конца и края не будет полётам тем…

2. Все мы – гости в мире этом, и у всех путь свой и дорога своя.

3. Сегодня мы живы здесь, а завтра, быть может, мы в облике другого существа: де́рева, собаки, птицы или, быть может, микроба… Ибо всё возможно на просторах бесконечной, великой и беспредельной Жизни!.. Во всём – Мудрость Её, во всём – Благо Её, во всём – Присутствие Её незримое!..

В каждой частице, даже самой мельчайшей, зрю я это Присутствие! Великое и всесильное.

X.

1. Сколько бы лет ни прошло, сколько веков и тысячелетий ни пролетело, всегда всякая жизнь, даже самая малая, будет славить великий и безграничный Мир с Его великой Премудростью, Его беспредельность и благость, которые Он нам всем дарует.

2. Жаворонок славит Солнце, деревья и кусты – новый день, ласточка – свежий привольный ветер. Всякое существо славит своего Создателя. Славлю Жизнь и я, и люблю я Её всем сердцем и всею душою своей, и не отрекусь я от любви этой до гроба своего!

3. Всё славит Жизнь и возвращается к своему истоку. И вновь повторяется всё.

4. Всё возвращается в этом мире. И нет и не будет конца этому!

XI.

1. Кто бы подумать мог, сколько раз мы бы могли умереть за прожитые наши годы и лета!.. Сколько раз нас бы могло бы и не быть уже на белом свете, и могли бы мы и не дожить до сегодня… Но мы живы благодаря Жизни сей и Её Премудростью существуем. Посему, хвалу Ей разносим денно и нощно!

2. Многие верят лишь в судьбу, не признавая, что строим мы счастие своё собственным трудом. Иные, наоборот, верят только в свои силы, не признавая судьбу. Мы же, о друзья, не вступая в споры да распри, примем, что и силы собственные, и судьба внешняя по-своему влияют на наше житие, равномерно соседствуя и соединяясь между собою. На судьбу надейся, а сам не плошай! Сам борись за своё счастие! Н, наоборот, силы да труд свои прилагай, но помни, что много чего в мире того, что не в нашей воле. И сколько ни пытайся – а всё одно.

3. Вся жизнь – борьба. Борьба великая! Живите и боритесь, о друзья!

4. «Век живи – век учись!» – говорит мудрец[2].

XII.

1. Много слышу да вижу: говорят, мол, хочу всё здесь и сейчас! Нынче мне всё благо подавай, всё возьму! И припомнил я старца Симеона, что ждал прихода в мир Спасителя целых триста лет[3]! Долго он ждал Его, ждал, когда, казалось, нет и смысла… И вот, встретил однажды Симеон младенца и понял, что это и есть Спаситель. И умер после того Симеон. Вот так ожидание спасло душу! И неважно, сколько ждать: триста лет или тысячу! Важно само ожидание и чаяние всем сердцем и всей душою, сколько бы времени ни прошло!

2. Здесь и сейчас судьба не даёт, но всё добивается лишь трудом своим – праведным, чистым и справедливым.

Велик труд – велика и награда!

XIII.

1. Не бойся смерти! Жить не бойся, а умирать и подавно не бойся, милый друг! Жизнь и смерть – одно целое и неразрывное. А бойся ты того, чтобы умереть, не свершив хотя бы одного праведного дела.

Смерть без добрых дел – это поистине настоящая смерть!

2. А чего бояться смерти?.. Ибо говорил когда-то Эпикур-мудрец, что, когда есть мы, то смерти нет, а когда есть смерть, то нас-то уже нет. Посему, бояться смерти – лишь духу своему вредить.

И говорил мудрец Платон: «Ведь никто не знает, что есть смерть, но все её считают злом, но не безумно ли говорить о том, чего не знаешь?!»

3. Нет, друзья мои! Смерть есть продолжение жизни, но никак не зло! Продолжение Бытия в беспредельной и непостижимой Вселенной!

XIV.

1. Великий и беспредельный Мир!.. Всесильная и безграничная всеблагая Жизнь!.. Тебя я славлю, Тебя хвалю всякий миг всем сердцем и всею душою своею и не устану хвалить никогда!

2. Всё тянется к Тебе, всеблагая Жизнь, всё Тобою порождается и от Тебя исходит. Ты правишь всем видимым и невидимым, знаемым и незнаемым!.. Сие лишь ведаю я, и мудрость вся от Тебя, о Жизнь!

Всегда буду славить Тебя и других всяких к тому призывать!

3. Всегда добро творить я зарёкся, дел худых не вершить, имея разум чистый, мысли благие и веру светлую да крепкую. Дела творить посильные и полезные, чтобы и другим хорошо было, и мне самому приятно.

4. Принял я от Тебя, о Жизнь, светлый и чистый разум и служу я делу правому, взяв мудрость себе в помощницы. «Пойдём со мною!» – молвил я мудрости, и пошла она. А с мудростью, с даром Твоим, и жить всегда легче, и умирать легко – без страха и сожалений.

5. Славлю я всегда пресветлую и всевеликую Жизнь во множестве беспредельных Её образах и проявлениях!

XV.

1. Стоя у берега реки и смотря в воду и на чистое прекрасное небо, среди всеобщей благой тишины и всевечной гармонии мира, я говорю с духом своим и спрашиваю душу свою: отчего смятение имеешь? Отчего злишься да сетуешь, душа моя? Отчего мысли скверные рождаешь и вертишь их в разуме моём?.. К чему наполняешься нечистотами да скверною?!..

И говорю я: выбрось скверну всякую тлетворную, уничтожь нечистоту, устрани зло в сердце и в разуме своём и зажги всесветлый и яркий огонь Добра, огонь Жизни и иди по миру уверенно и смело, не боясь ничего!

2. И иду я по миру без страха внутреннего с этим огнём Жизни, творя дела благие, и ничего не боюсь, и победил я себя изнутри!

И мне хорошо, и всё открыто предо мною: все миры и пространства бесконечные! И мне хорошо, и другим!

XVI.

1. Вот, вновь берусь я за письмо… Уж давно труд имею над книгою сей, мысли правдивые не покидают меня, да дела мирские всё отвлекают, ибо много их весьма… Но не бросаю я де́ла начатого, но до конца всегда доводить привык!

2. Жив я – жив и Мир! Я в Мире великом, и Мир во мне. Мир в каждом и всяком. Во всех и каждом, о друзья!

3. Не видим мы, не ведаем, не зрим, но во всякой, даже самой малой частице, что не видима оку нашему – целый мир и целые беспредельные просторы!.. Не видим мы микробов, но есть они, и миры их велики весьма и разнообразны. И так же и нас кто-то может не видать…

А миров, что порождены всевеликой и премудрой Жизнью – бесконечное множество, и сотен и тысяч жизней наших не хватит, чтоб все их сосчитать и постичь!..

4. Звёзды, планеты, галактики – всех их беспредельное множество, и во всяких – свои миры, свои величайшие просторы!.. Да и видимыми звёздами и галактиками не оканчивается премудрость Жизни, ибо много-много того беспредельного, что не видно нашему глазу… Глазу несовершенному и малому!

5. Во всём – премудрая Жизнь, во всех беспредельных множествах, Коей – хвала и слава во веки веков!

XVII.

1. Много знавал я умных людей, что творили прекрасно и создавали великолепные мудрые произведения, но в жизни и быте своём были они совсем иными – злыми и чёрствыми.

«Остерегайся тех, кто кажется мудрым лишь в своих сочинениях» – говорил мудрец Пифагор.

2. Вот, Лев Толстой: писал мудрые и праведные книги, что наполнены светлым духом, но в жизни своей был злым с семьёй, бил жену свою и детей своих, был во власти гордыни и злости. Или Марк Аврелий, что правил страной великой и сильной, был мудр умом своим, давал великие наставления другим, но сам порой бывал жесток во власти и правил жёстко, губя людей невинных.

И сказал я себе, что не стану следовать сим примерам и поступать так не буду. Мысли и дела мои не станут расходиться между собой, но будут идти всегда одною дорогою! И встал я на трудный и тернистый жизненный путь Правды, и не сверну я с него до гроба своего!

3. Ибо учил мудрец[4], что нужно иметь мысль благую, слово также верное и дело правое, не отличное от них. Ибо всякое позднее вытекает из прошлого!

XVIII.

1. Труд – основа всего! Он есть причина всех благ и корень успеха и счастья. Посему, не трудиться – не жить! Друзья мои! К труду я вас призываю, но не к праздности! К труду праведному и верному! А праздность есть запустение и погибель!

2. Иногда и сам я ленив бываю, но всякий раз, впадая во власть лени и праздности, говорю разуму своему: борись! И встаю я и, воспрянув духом, вновь приступая к труду правому с новыми силами!

3. Труд – жизнь, праздность – погибель!

XIX.

1. Сколько мест и просторов проносится предо мною, пред взором моим малым и неразумным!.. Сколько лесов, полей бескрайних, городов больших, живности разной!.. А сколько людей!.. Великое и неисчислимое множество – как песчинок пустыни!

Сколько воспоминаний детства, милых и любимых сердцу – не счесть!..

2. И всё живёт, течёт и движется жизнью своею, через года и века по миру бескрайнему!.. Всё своим чередом идёт, да и я иду по пути своему как часть сего великого механизма, пусть даже и самая мельчайшая… Великого механизма под названием Жизнь!

3. Всякая мельчайшая частичка – всё важно в мире этом! Потеряйся хоть одно – всё рухнет. Ибо всё взаимосвязано.

Большое от меньшего, меньшее от мельчайшего. И всему – исток свой и связь своя.

XX.

1. Всё от Жизни, и Жизнь во всём! Даже если мы этого и не замечаем.

XXI.

1. Не бойся ничего, о друг! Ежели боишься, значит уже проиграл и повержен! Страх разъедает душу изнутри. Боишься опасности – уже повержен ею в сердце своём!

2. Одолей страх внутренний и настрой дух свой на путь верный и смело шагай!

3. Начало всякого дела – разум верный и дух чистый!

4. Путь начнёшь – и откроется тебе, и дело пойдёт да покатится колесом.

5. И большие великие дела имеют начало, а начало – исток всех дел.

XXII.

1. Много мылить – не значит побеждать. Побеждает тот, кто мыслит и действует.

2. Побеждает тот, у кого мысли и дела идут нога в ногу. Не разнясь между собою, но составляя единое целое.

XXIII.

1. Говорят люди многие, что животные не имеют разума, и умны только лишь люди. Но откуда им это знать, ежели они не владеют животным языком?!

2. Мудрец Пифагор, по преданию, понимал язык животных и говорил с ними на равных. «Не дерзай мыслить, что бессловесные животные не имеют разума. О, если бы они могли говорить с тобою!..» – говорил Пифагор.

Посему, кто из нас будет говорить о неразумности живых существ?.. Глупо говорить о том, чего не знаешь.

XXIV.

1. «Вера без дел мертва» – говорит мудрец[5]. Посему, друзья мои, ежели будем в праздности жить да лениться, то порастём плющом лени и запустения, как порастает древо, что потом засыхает. Посему, други, будем трудиться и свершать великие и праведные дела!

И пусть всякий день мы будем делать хоть каплю полезного.

2. Да не иссякнет наша воля к труду и к прекрасному!

XXV.

1. За что гневаешься и злишься на меня, о Жизнь?.. За что я стал противен Тебе?.. За что посылаешь на меня тьму и бездну бед и неодолимых испытаний, за что ввергаешь меня в пучину горестей и страданий раз за разом?.. Не раз я спрашивал Тебя о том…

И отвечает мне Жизнь, что за то делает это, что много в прошлом свершал я поступков неправых, которых и не помню!

2. Зло, свершённое нами, забывается, а вот добро помнится. Добром свершённым часто кичатся да гордятся, а вот зло забывают, что свершили… И добро после того не добро уже!.. Лучше бы было, ежели наоборот: зло свершённое помнилось, а добро забывалось. Добро свершай и отдавай безвозмездно, тогда и воротится тебе сполна, а вот зло да ошибки свои помни всегда и устраняй их в сердце своём!

3. Всё помнит Жизнь, всё, чего не помним мы – существа неразумные и малопамятные. Посему, не спрашивай, за что наказывает Жизнь тебя, но иди в путь дальше, устраняя зло прежнее, не свершая нового и творя дела добрые – тогда и мир к тебе повернётся светлым ликом!

4. Всякое имеет вес в мире этом, и всё возвращается всегда. Сделал чего – и воротится оно, рано или же поздно.

«Чего посеешь, то и пожнёшь» – гласит древняя мудрость.

XXVI.

1. Всё повторяется на свете и вновь возвращается к своим истокам. За летом – зима, за зимой – вновь лето, рождаемся мы, живём, умираем, и вновь новые рождаются, живут и умирают… Вертятся планеты и звёзды, бороздят просторы Вселенной галактики, и нет конца сему великому Хороводу беспредельной и великой Жизни!..

2. Велик и безграничен сей Хоровод... Хоровод, в котором дирижёр – незримый и всесущий Создатель!

XXVII.

1. Всё оставляет след в этом мире: любое слово, любое дело, любое прикосновение и шорох. Всё взаимодействует между собою, и всему всегда – своя причина и свой исток.

2. Коли всмотреться в мельчайшие нити великой Жизни, эти нити Бытия, то внимательный всегда найдёт причину того или другого. Ибо ничто не свершается просто так и без причины.

3. Внимательный и мудрый смотрит в самую суть и самое существо, зрит всегда в корень, и открывается ему. Жизнь любит смышлёных и любознательных. Ибо кто ищет, тот всегда находит! «Ищите и обрящете!» – гласит мудрость древняя.

Внимательный может узнать и по почерку письма того или другого, может понять, в каком расположении духа был человек, когда писал то или иное. Точно так же и смышлёный и находчивый всегда отыщет выход даже из самого сложного положения на пути Жизни.

XXVIII.

1. Заблуждаются те, кто говорят, что любимец судьбы пребывает в праздности и покое. Отнюдь! Любимец судьбы всегда получает трудности да испытания на пути своём, которые всякий раз успешно одолевает. На то и любимец он! И награда ему – самая лучшая – плоды трудов своих да польза!

2. И никогда не даются такие испытания, что не под силу тебе самому. Премудрость Жизни даёт всё всегда по зубам да по силам, даже если ты того не понимаешь.

3. Жить – означает бороться!.. Бороться всегда, вседенно и всенощно на пути своём, всецело и постоянно! Вся жизнь – борьба, и жить – значит бороться да трудиться!

4. Не сладка мне жизнь без борьбы и испытаний, даже на один день! А сладка мне жизнь, когда в борьбе проходит всякий день!

Жизнь без борьбы – не жизнь! А смерть духа!

XXIX.

1. Людей много – а говорить не с кем… Много народу по лицу мира, а вот друга настоящего сыскать или любимого найти – целая наука! Не ценят многие, когда отыскали они, легко теряют друг друга снова и снова – простим им сухость их, ибо не ведают они… Иные находят друга и любимого, чтобы использовать любовь их и бросить – пожалеем о них!..

Не о том поём мы да не то возносим, но в счастие верим и Премудрость Жизни вечно славим и братство всех между собою и искреннюю и бесценную Любовь!

2. И привык я ценить всегда, что имею: дружбою не разбрасываться, любовью тем паче, да и всем остальным тоже. Богат ты, коли ценишь то, что у тебя есть и умеряешь свои потребности ненужные.

3. Счастлив тот, кто друга имеет и кто семью создал! Великое это счастье, пусть многие и не понимают того!

4. А настоящего друга сыскать – тяжёлое дело. Людей много, а вот друга пойди сыщи!..

Был мудрец Диоген[6], что был отшельник, и бродил он однажды по улице средь бела дня с лампадою зажжённой. Прохожие спрашивали его, зачем он жжёт лампаду при свете солнца.

Диоген ответил:

– Ищу человека!

Ибо давно понял Диоген, что хоть толпа людей и огромная, но отыскать своего человека – поистине нелёгкая задача.

5. Цени́те, что имеете, о друзья! Тогда и будете счастливы!

XXX.

1. Не столь важно, сколько ты прожил, но важно то, чтобы жизнь твоя была наполнена как можно большею пользою. И сто лет живут порой без пользы, и юнцы умирают, свершив много полезного за своими плечами.

2. Старость и истинная мудрость лет не в годах, а в свершённых полезных делах.

XXXI.

1. Что открываешь – то и получаешь. Какое было намерение и какие были мысли у тебя перед свершением, такое дело и выходит. Вы можете не замечать того, о друзья, но ведает то премудрая и всевечная Жизнь!

2. Начало всему и всегда – мысль.

XXXII.

1. Уходят времена все прежние, забываются и теряются… Проходит былое, забывается на лице Жизни беспредельной… Приходит времена новые, неся новое за собою. Прошлое свершается и забывается, в права вступает новое.

2. Не отталкивай новое, но и не держись за старое. Всему – срок свой, и ты нужен и полезен в своём месте и в своём времени.

XXXIII.

1. Ежели я бы слушал всех и каждого из того, что мне говорят, и поступал бы всякий раз так, как они велят, то меня бы давно уже не было на этом свете, и давно бы меня вогнали уже в могилу!

Посему, о други, так вам говорю: никого не слушайте, но поступайте всегда сообразно с внутренним своим разумом. Разум собственный – самый верный советник! А к чему из мира внешнего прислушиваться, то выбирайте сами, сообразно со своим умом-разумом.

2. Никого не слушайте, и, ежели сочтёте нужным, не слушайте и того, что здесь изложено.

XXXIV.

1. Удивительны живые существа, удивительно, велико и несчётно их разнообразие!.. Сидишь ты порой и думаешь, что ты один… Но нет! Рядом с тобою, да и в тебе самом бесчисленное множество форм и проявлений жизни – от бабочек, жуков и кузнечиков до микробов, не видимых глазу.

2. Много-много лет учёные пытаются проникнуть в тайны Бытия и разгадать, как появилось и зародилось живое и чем оно отлично от неживого. Что есть душа?.. Каково её обличье?.. Много всевозможных доводов строят учёные мужи, но всё непостижим мир души и жизни…

3. Есть много того, чего мы никогда не изведаем на веку нашем, ибо Жизнь премудра и беспредельна в существе Своём!..

Будем мы глядеть в душу свою внутреннюю, как во впадину бездонную, всегда постигая себя самого изнутри, ища Свет Истины в безграничных просторах души и находя Правду и Добро. И лишь это есть истинное знание!

XXXV.

1. Если б можно было изменить прошлое своё, вернуться и поменять что-то во днях минувших, былых, то ничего бы не стал я менять, ибо всё было так, как до́лжно. Всё бывало не зря и не напрасно. Только с течением лет понимаешь сию истину!

2. Можно быть вельми мудрым и умным, но а мудрее и умнее всех всегда великая и преславная Жизнь, Коей хвала и слава во веки веков!

КНИГА II.

I.

1. И вновь, и вновь стремимся мы к прекрасному, бежим, как малые дети и слепые котята, на просторы неразгаданной, великой и беспредельной Жизни!.. Страдаем мы, радуемся и плачем, трудимся и боремся, влюбляемся и теряем, и бесконечно любим этот великий прекрасный мир, и души наши преисполнены любовью этой чу́дной!..

Кто любит жизнь свою и пользу свершает всем и каждому, того и Мир любит!

2. Во всём – загадка Жизни, и во всём – естество её всесильное!

3. Тебя ли мне не любить, о Мир?!.. Тебя ли не славить, земля великая и родимая?!.. Не мне ли трудиться с пользою для всех и вся и не мне ли разум свой чистоте держать, сообразно с волей и гармонией всесильной и беспредельной Жизни!..

Ибо долг мой внутренний и естество моё как человека и дитя Мира и Вселенной велят мне следовать воле Жизни, идти по пути правому и свершать дела полезные и праведные! И трудности любые всецело одолевать и другим помогать. Поможешь ты – помогут и тебе. И в том – моя воля и моя внутренняя совесть!

II.

1. Зачем ты говоришь, о друг, что не можешь трудности преодолеть? Отчего сдаёшься и крылья складываешь, духом сникнув? Отчего не весел, а голову свесил?..

Ибо ведаю я истину одну, что не даётся от Жизни никому никогда ничего, что тот свершить не может! И всякому – своя посильная доля. Ибо Жизнь мудрее всего, всех и каждого!

2. Но кажется и думается тебе, что не в силах ты преодолеть те испытания на пути своём – но то лишь тебе кажется! То – лишь страх твой! Начни дорогу, сделай шаг – и пойдёт дело и спориться на лад будет, и успех с тобою! Главное сделать шаг первый.

«Путь в тысячу вёрст начинается с одного малого шага!» – говорит мудрец[7].

И не тот пропадает, кто в беду попадает, но тот пропадает, кто духом своим падает! Ибо с духа начинается Бытие, и от духа все дела и свершения.

III.

1. Не взирай ни на кого – у всех свой путь. Нет путей одинаковых, но у каждого свой и неповторимый. Как не бывает снежинок одинаковых полностью, как узоров на пальцах руки нет одинаковых, так и пути жизни у всех свои.

2. Не взирай ни на кого – иди своим путём. Не губи дух свой чистый завистью и злобой, ибо разрушают они тебя изнутри, как яд самый страшный. Выбрось губительный яд зависти и злобы из сердца своего, настрой разум свой на путь и успех и иди по миру, ни на кого и ни на что не взирая! Нет никого и ничего иного, но есть ты и путь твой. Беги от зависти, похотей и страстей и от оглядки на кого бы то ни было.

3. Ибо мудрость вся живёт и заключается в чистоте духа и воздержанности от всяких скверн, в стремлении и воле благородной, в следовании лишь единому закону – Закону всевеликой и всесправедливой Жизни! И Закон тот – внутри нас.

IV.

1. Слушай Закон внутренний и разум свой наставь на свет Истины и ступай смело по пути Света! Никогда не оглядывайся по сторонам и не гляди назад!

2. Много будет хулителей твоих да завистников, много будет и тех, кто будет пытаться совершать тебе разные подлости и неприятности, но не взирай, а иди по пути и борись! Прости хулителей и завистников в сердце своём и не становись на путь их подлый, губительный для духа! Прости им и подумай о них хорошо, ибо души их заблудились по лицу Жизни.

3. Всему – свои времена и свои места. И во всём всегда смысл свой. Даже если мы его и не замечаем. И не глупо ли всегда утверждать того, чего не ведаешь и не знаешь?..

V.

1. Легко быть мудрецом, рассуждая под тёплою крышей. Как царь Соломон, что был большой мудрец и умён был весьма, но имел все богатства мира и блага великие да невиданные. Как Марк Аврелий – кесарь Римский, что так же был богат и славен. А нищий, что не имеет ничего, но трудом своим честным в мире живёт и им одним кормится, ни слуг, ни избытка не имея, быть может мудрецом получше и тех, что были господами. Ибо камень драгоценный не виден оку в земле бескрайней.

2. А иной и книг мудрых не читал никогда и грамоты не знал, но жизнь свою провёл в мудрости и благочестии. Много таких мудрецов, и всех их помнит земля, а мы не ведаем…

VI.

1. Сколько войн было, есть и будет – бесчисленное множество!.. Зависть и злоба правят людьми, и посему, сколько человек живёт, столько он и воюет, убивает подобных себе, и в распрях проводят люди свои жизни, им одним служат, и кровь реками струится по лицу земли!..

2. Сколько оружия сотворено людьми!.. Дорого, богатого, премудро сделанного и сильного!.. Ах, если бы вместо оружия такого делали бы люди то, что поистине нужно и полезно в жизни! Тогда бы не было ни бедных, ни нищих, но все бы б счастливы в мире этом!.. Но, увы, люди убивают друг друга всякий день и всякий час!..

3. Вовек не благословлю я войн, но презрю я их, о други, ибо противное и мерзкое дело сие, губительное и ужасное! Собираются люди, снаряжаются оружием, посылаются начальниками своими в иные зе́мли убивать людей, подобных себе, которых прежде никогда не видали, которые не делали им ничего дурного. Неужто вы не нау́читесь жить в мире и согласии?! Ведь это же скверна правит вами, вселяясь в души ваши заблудшие!

4. Научи́тесь владеть собою, разумом своим верным и направлять его сообразно всесветлому и всеправедному Закону Жизни, о друзья!

VII.

1. Вечером, отходя на покой, говорю я себе:

«Вот и прошёл ещё один день… Прошёл день и принёс что-то своё новое, ибо всякий день – жизнь малая, и что-то несёт он в себе. Печаль ли принёс он, горе ли, страдания или же отраду, счастие и успех – всё принимаю я, как должно, ибо сын я Жизни всевеликой и всецелой и ведаю я, что любое явление и событие в мире всегда свершается не напрасно, но с определённой целью. Всё случается не зря! За годы прожитых лет научился я не сетовать на судьбу, но всё принимать, как должно, и свершать труд свой по силам и возможностям своим. А сетовать и гневаться на то, что не в нашей власти и воле разве не неразумно ли?! Ведь и положение от стенаний твоих не поправится, да и душу свою изгрызёшь понапрасну – один вред от того! Посему, буду жить я по силам своим и сообразно Закону Жизни внутри себя, кой в каждой живой душе! Вот и прошёл день, и наступает новый… Что принесёт тот день новый, я пока не ведаю, но всему час свой, и буду я жить и вступать на путь свой, идя всё далее и далее. И знаю я, что, разумея Закон Жизни внутри себя, всегда будет ждать успех!»

VIII.

1. Бороду отрастил, а ума не нажил! – много видывал я таких на пути своём. И седина не говорит о мудрости. Да и случалось видывать безусых юнцов, что по разумению своему мудрее седых мужей бывали!

2. А видимость?.. Да что она?! – обман, да и только!

IX.

1. Дерево украшает листва, ночное небо – звёзды, растения – цветы, а человека – добрые и полезные дела.

Ибо ведаю я: кто Добро свершает, к тому оно возвращается во сто крат и сполна, того и Жизнь любит!

2. Человек без добра и без пользы, как древо без листвы, как яблоня без плодов.

X.

1. Всегда и везде, где бы ни был я, куда бы ни шёл, в каких передрягах бы ни бывал, и чего бы ни случалось, всегда я слушаю голос духа и разума своего, слушаю вышний голос великой, всесильной и премудрой Жизни, говорящий в душе моей, зажигающийся, словно огонь всепламенный и всевечный!

И иду я по пути своему через бури и грозы всевозможные, свершая благие дела, и внимаю лишь этому голосу Жизни, не слушая упрёков злых и завистливых, не слушая никого более и не оглядываясь ни по сторонам, ни назад, но всегда вперёд глядя.

2. А всякого встречного слушать – что с пути сбиваться всякий раз, ибо всяк советует что-то своё. Имей разум свой и выбирай, к чему прислушиваться, а что выбросить из внимания своего. Ибо решать только тебе, и путь у тебя свой.

XI.

1. К чему все эти распри да споры о существе Божием?.. К чему спорят люди о существе Бога, спорят верующие и неверующие между собою?.. Как мелочны все эти разнообразные споры для мудреца!

Ибо Бог – в душе всякого и каждого, во всяком существе, в живом и неживом, везде и повсюду!.. Надобно просто видеть и чаять! Ибо кто видит – тому ясно всё.

2. И говорил Пифагор-мудрец, что не стоит споры вести о существе Богов Всевышних, ибо неведомо сие человеку смертному, подверженному страстям. Древний китайский мудрец[8] говорил: «Знающие не говорят, говорящие не знают!». «Чем больше ты говоришь о Пути Жизни, тем дальше он от души твоей».

XII.

1. Всему своё время и час свой – на то она и мудрость Жизни! И всякому – своё, и во всём и везде – Премудрость Жизни великая!..

2. И чаю я Премудрость всем сердцем, всем разумом и всею душою своею вельми сильно, и проходит благодать её сквозь меня, и душа моя наполняется ею, становясь чище и добрее, составляя с нею единое целое и неделимое!

И всякому доступна и открыта Премудрость сия.

КНИГА III.

I.

1. Утекает вода – утекает и время… Утекает время жизни нашей, как реки и ручьи, и не замечаем мы бега сего бурного… Времени бесконечно много, да всегда не хватает его нам…

2. Не столь важно, сколько проживёшь ты, но важно то, сколько полезного свершил ты за жизнь свою. Ибо если хоть под конец жизни, на склоне лет, свершил ты хотя бы одно доброе дело и хоть одну пользу принёс, то уже прожил не зря! Не будем считать годы, о други! Будем стараться делать добрые дела!

3. Кто делает добро, не кичится, но творит и отпускает его, и возвращается всегда оно к нему, и это – истинное Добро есть!

4. Мудрец Сенека говорил, что напрасно плачут люди по смерти человека, ибо отлучилась и высвободилась душа его, отмучившись и отправилась на свободу великую, к своим корням и истокам. Гораздо лучше бы было, если бы плакать людям, когда человек рождается, ибо столько ему предстоит ещё пройти, столько перестрадать и перенести!..

5. Все мы – гости в мире этом… И все мы, и всё живое возвращаемся к своим корням и истокам, и летят души по беспредельным, бескрайним просторам великой и всесильной Жизни, всевечной, постоянной и необозримой Вселенной.

II.

1. Воздержание и умеренность к стойкости и к труду приучают, а невоздержанность и развязность, напротив, развращают и губят душу.

Ибо давно замечено древними и мудрыми, что строгое следование Закону Жизни спасает, а всеволие и разврат губят последователей своих.

III.

1. Скоро сказка сказывается, да не скоро книги пишутся! Скоро книги пишутся, да не скоро дела делаются! Скоро дела делаются, да не скоро жизнь живётся!

А жизнь прожить – не поле перейти! Не скоро даётся всё, и для всего – труд свой надобен и усилия.

2. Плоды трудов – плоды сладкие! И что и как творишь – так и станется в мире этом. Основа всему – разум чистый и труд верный.

IV.

1. Не так волнует меня, сколько жить осталось, а волнует, смогу ли я за отведённый мне срок свершить столько пользы и добра, сколько свершить желаю.

V.

1. Встав у самого чистого и синего неба на вершине скалы, перед ночными мерцающими звёздами, где видно бесчисленное множество миров, так говорю я в душе своей:

«Как много жизней и миров таит в себе всесильная и всеблагая Вселенная – не счесть!.. Как хорошо и отрадно зваться мне Твоим сыном и отрадно лицезреть мне величие Твоё во всяком Твоём проявлении: в каждом шорохе, в каждом свисте, в рассвете и закате, в пении птиц, в шуршании листвы, в шуме морей и прочая, прочая, прочая!.. Всё и вся люблю я и созерцаю с умилением, о Жизнь, ибо одна Ты блага́ и вдохновенна! И приял, и воспринял я от Тебя силу и смелость, дарованные Тобой, и иду по пути своему с пользою и с трудом верным! И бесчисленное множество красот и дорог открываешь ты на пути, и разверзлись они в чинной и пресветлой красоте, и ждут сии пути и дороги путников своих, что будут идти по ним бесчисленное множество веков!.. И всё течёт и проходит, и всё вновь повторяется на лице Твоём, о Жизнь, и нет сему ни конца, ни края, и не будет никогда во веки веков!.. И верю, и ведаю Силу Твою великую, о Жизнь, Силу вещую, всеблагую и всесветлую! Оттого и мне хорошо, и миру».

КНИГА IV.

I.

1. Многословен и многоярок наш превратный век… Людей много, все суетятся и спешат с работ домой, с домов на работы, по различным своим делам, идут толпами мимо друг драга, и серость с чёрствостью овладевают многими сердцами. Уже редки сострадания и сочувствия в душах людей, почти нету места настоящей дружбе, редка настоящая любовь: временно дружат, по-ложному любят, и всё на краткий срок. А многое во власти корысти и выгоды, да и забыли уже многие о духе и просветлении, находясь в плену серости и сухости больших городов. Людей много, а все стали друг другу чужими.

2. Но мудрый бежит от сей сухости и чёрствости и служит лишь пресветлому Закону Жизни, а не корысти и порокам, не мимолётной выгоде.

Мимолётное обогащение коротко и преходяще, да душу губит, а служение премудрому Закону Жизни пусть трудно и усердно, но всегда душу спасает и пользу несёт во плодах своих.

3. Завещано нам, что все люди – братья, и всякое живое существо должно быть в согласии и гармонии с другими, и в том – мудрость и правило Бытия. Премудрый Закон Жизни – поступать и относиться ко всему сообразно со всеобщим согласием, внешним и внутренним.

II.

1. Удивителен наш современный мир!.. Люди строят дома, обеспечивают удобства, множатся по лицу земли и покоряют природу, покоряют космос, совершают скачки во многих науках и премудростях… И еды в достатке у нас, и вещей – чего ни пожелаешь… Но забывают люди при всём том о первоначальном своём корне – о Законе Жизни, что спасает дух и делает мир справедливым! А забывать о своих корнях – значит засыхать и сгинуть, пусть и медленно, но зато верно. Ибо и дерево без корней сохнет и отмирает, а человек – и подавно.

2. О, други! Будем всегда следовать внутреннему голосу души и разума, станем согласовываться со всеобщим и премудрым Законом Жизни, что внутри нас всех! Не будем забывать о нашем с вами корне и первоистоке.

III.

1. Неверно говорят, что Хаос есть тьма и страдания, беспорядок и безначалие. Ибо у греков в древней их вере Хаос был изначальным Божеством, безличным и всепроникающим, беспредельным и безграничным. Хаос есть первород, первоисток всего и вся, что породил миры и живность всякую, звёзды и планеты… Хаос положителен, а не отрицателен, ибо Он – первоисток Вселенной и Высшее Божество Жизни – сама Жизнь! Жизнь всевеликая, всепредельная и всесвятвая!..

2. Всё порождается Первоистоком, и всё возвращается к своему корню. И нет тому конца во веки веков.

IV.

1. Непрестанно учась, по пути иду своему. И стремлюсь я волею своею ко Всевысшему и Всепрекрасному, ставя сие превыше всего. Никто не достигнет Совершенства, но всё к Нему стремится. А кто стремиться не желает, тот духом падает.

2. Призываю вас, о друзья, всецело ко Всевысшему стремиться, что нам от Жизни дано. Всех и каждого призываю!

V.

1. Что есть образование? Образование есть создание образа человека, его внешних и внутренних качеств, стремление к совершенству, как рукою каменщика умелого из глыбы высекается прекрасная скульптура. Кто ни желает, тот и не научится ничему никогда! Ибо образование есть долгий и упорный труд двоих: и ученика, и учителя. А учитель находит в своём ученике своё продолжение.

2. Нынешнее наше образование разве можно ли назвать таковым?.. Можно ли назвать его настоящим образованием?.. Всё погрязло во тьме и бездуховности, всё стало весьма заучено, без живого общения и настоящего поиска Истины, нету в современном образовании ни души, ни любви! Учителя не любят своих учеников, самоутверждаются за счёт них, через них проходят сотни учеников… Да и разве, наоборот, будут ли в таком случае ученики любить своих учителей? Разумеется, нет. Нынешнее образование – бездуховность! Разве можно что-то усвоить при таком «образовании» по-настоящему, чем-то овладеть, полюбить своё дело?..

Что дала мне школа? Что дал мне университет? Были, правда, и там хорошие люди и настоящие учителя, от которых по-настоящему можно чему-то научиться, коих на свете мало… Но, в общем и целом, мудрый человек бежит от нынешнего «образования». Всё, чему я поистине хотел научиться, я научился сам: из книг, от общения с мудрыми людьми, от любознательности и умения задавать правильные вопросы.

3. Кто желает научиться, тот учится сам. И учится на протяжении всей жизни своей!

VI.

1. Люби своё дело – и дело полюбит тебя! Так сия истина проста, да не всякий её понимает.

VII.

1. С помощью критики народ лишь самоутверждается! Кто критикует, а сам не может ни сделать, ни создать – разве таковых не много ли на свете белом?! Многие ищут лишь повод, как задеть кого побольнее, нанести урон, в особенности прилюдно, во всеуслышание.

А мудрый всегда сдерживается и сторонится сих пороков, ни сам не критикуя, ни разрушаясь духом, когда критикуют его.

2. Мудрый держится стойко на жизненном пути, вознося дух и разум свой до того предела, когда ему совершенно всё равно на злословия всех других. Не злится, не осуждает он других в душе своей, но столь уже высок своим духом, что славит всех и каждого и желает всем добра и благоденствия.

VIII.

1. – Почему ты плачешь? – спрашиваю маленького юношу, сидящего на скамье.

– А как же не плакать?! – отвечает он мне. – Если жизнь тяжка, и все вокруг меня не любят и обижают!

– Жизни без испытаний не бывает! – говорю я ему. – Не бывает, чтобы всё давалось легко да гладко! Наоборот, любимец судьбы всегда получает самые твёрдые испытания для закалки духа своего, из которых выходит сильным и совершенным победителем всякий и всякий раз, выходит закалённым, и ничто уже его не страшит, ничто не страшно духу его! А на всех других, что не любят его, злословят и делают ему плохое, он уже давно не обращает никакого внимания, ибо уже настолько возвысился духом своим к Совершенству, что, не уподобляясь всем остальным, желает всякому лишь добра!

– Хочу быть таким! – отвечает юноша.

– Всё во власти твоей! – говорю я ему.

IX.

1. По пути Жизни с силою и духом крепким да стойким пройти завещано древней мудростью нам всем. Кто имеет дух крепкий и мужается всегда и везде, тому ничего не страшно!

2. Высшая мудрость состоит в том, если всякие известия переносить равно и одинаково стойко и непоколебимо. Какие бы ни получал вести, и что бы ни случалось: худое или хорошее.

3. «Что не убьёт, то сделает сильнее!» – говорил мудрец[9]. Ведь, учась на горьких и тяжких опытах предыдущих лет, вступаешь в новые передряги уже закалённым и наученным.

Вот она – наука жизни!

X.

1. «Вся жизнь – мучения и страдания!» – говорит мудрец[10]. Всякий день приносит колебания и неурядицы, тревожа душу. Но высшая мудрость состоит в том, чтобы заиметь до того совершенный разум и настолько прозреть духом своим, что тебе уже бы казались так мелочны все эти неурядицы и огрехи, которым ты бы уже не придавал никакого значения. Что не в нашей власти, то нас не касается, а что по силам нашим, то мы свершим – и нечего грустить да сетовать!

2. Дух пусть да пребывает во всевечном блаженстве, всеспокойствии и благоденствии, соединяясь с превечным и всепредельным Законом Жизни, с самою Жизнью – беспредельной и всеблагой!..

Таково было и учение Будды, так говорят и остальные мудрецы мира.

КНИГА V.

I.

1. Как мало веса и значимости уделяется нынче в наши дни слову!.. Как много слов льётся попусту – без счёта, как много люди говорят, не придавая значения сказанному, тратят духовный запас свой понапрасну и попусту!.. Пропадает цена слова, сказанное не ценится, не соблюдается. Потом и дела расходятся со словами, не ценятся и они, а за делами – и вся жизнь людская!..

2. О, други! Давайте будем ценить всякое сказанное слово и не тратить ничего попусту, не разбрасываясь ничем! Тогда и жизнь наша будет лучше и чище.

Ибо завещал Зороастр-мудрец[11], что надобно иметь благие мысли, благие слова и благие дела! Всякое последующее должно согласовываться с предыдущим и не расходиться с ним. Тогда и будет человек чист и верен перед совестью своей и перед миром.

II.

1. И всей жизни не хватит, чтоб всё на свете успеть! Много мыслей, много замыслов разных, много идей – душа разбегается… За двумя зайцами погонишься – ни одного не поймаешь! Поэтому не лучше ли делать одно дело, но вдумчиво и верно, нежели чем много, да худо?!

2. Всё не поспеешь, весь мир не обозришь да не охватишь… Столько премудрости разной в мире таится – не сосчитать, как на небе звёзд!..

III.

1. Где-то далеко, в дебрях лесов Южной Америки, куда не ступают путешественники, говорят, живёт племя аборигенов, в представлении и языке которого отсутствует понятие времени как такового. Они не считают ни часов, ни дней, не считают года, они не знают, кому сколько лет, а живут в буквальном смысле сегодняшним днём и настоящей минутой. Кто знает, быть может, эти туземцы – самые счастливые люди в мире!

IV.

1. Греческий мудрец Фалес из Милета[12], по преданию, всегда благодарил судьбу за то, что он родился свободным, а не невольником, коих много, эллином [греком], а не варваром [иноземцем], и мужчиной, а не женщиной (ибо во времена Фалеса мужчина был намного свободнее, чем женщина). Иными словами, Фалес просто ценил то, что имел, и любил жизнь.

V.

1. Думал я, что мудр, что много уже чего изведал и узнал, а Жизнь всегда оказывалась мудрее!.. Она давала мне всегда убеждаться, как мало я ещё знаю о Премудрости Её… О Премудрости всевеликой, безграничной и беспредельной!..

2. Чем больше в жизни узнаёшь, тем более понимаешь, что так мало ты знаешь!..

VI.

1. Находясь на рынке, где было много всего, видимо-невидимо, мудрец Сократ сказал:

– Как же много всего того, без чего можно жить!

И неужто вправду не понимают люди, что чрезмерная расточительность развращает душу, губит её, а не спасет?!.. Да и излишние скупость и скаредность тоже не сулят спасение! Ведь в гробу нет карманов, и, уходя душою из этого мира в Вечность, сможешь ты взять только духовное, но не материальное. Посему, мудрец всегда знает меру в вещах и не гоняется за ними.

2. Усмири свои излишние похоти и желания ненужные и поймёшь, что ты – самый богатый на свете!

VII.

1. Мыслитель Ницше получил славу «богоборца» и отрицателя прежней морали и прежних устоев, создав новое учение о духовно сильном и стойком человеке, что возвысится над скверною сего грешного мира. Ибо прежние ценности были лицемерны, ложны, и всё это была лишь личина. Люди клялись именем Бога, прикрывались Его Ликом, но лгали, лицемерили, убивали и совершали бесчисленное множество иных злодеяний, которых и не хочется перечислять!.. «Бог умер!» – сказал Ницше. Отмерли прежние ценности! Не пора ли ведать новую духовную силу мира и Закон Жизни?!..

VIII.

1. Делай, что пожелаешь! – таков да будет Закон Жизни!.. Это заветное слово – свобода!.. Но много кто понимает свободу как вседозволенность. Какое ужасное заблуждение! И раскрывают люди тогда свои самые чёрствые и злобные пороки!.. Но для мудреца свобода есть тяжкий и ответственный труд! Это повод и вольная воля для свершения пользы и верного, правого труда, и не дано многим понять, что поистине есть свобода! О них – лишь наше сожаление!..

2. Для мудреца «делай, что пожелаешь» есть призыв к действию во имя блага и пользы Жизни, сообразно с Её Законом.

IX.

1. Мыслитель Кант[13] говорил, что две вещи всегда занимали разум его: это звёздное небо над головой и нравственный Закон внутри нас.

Ибо истина простая в том, что Закон Жизни внутри всякого из нас, и мы есть единое целое с разумной всевечной и всеблагой Вселенной – с самой Жизнью! Лишь нужно сие изведать и узреть.

X.

1. Греческому мудрецу Хрисиппу[14] случилось умереть во время смеха над шуткою, которую произнесли за беседой. Все рассмеялись, и Хрисиппу как раз в сей момент сделалось плохо (вероятно, с сердцем), и он умер. Быть может, это самая лучшая смерть из возможных на свете!..

XI.

1. Пока жив – всегда иди вперёд!.. Ведь не ясно ли, что всё возможно и подвластно силам твоим, пока ты живой?.. Что всё возможно исправить и искать пути, если вдруг запутался.

2. Всё по силам живому. Выхода нет лишь из гроба!

3. Доколе жив ты в мире этом, считай себя самым счастливым, ибо жизнь – дар Вселенной всевечной!

XII.

1. Сколько уже бывало сказано мудрых слов, написано книг, сложено песен и стихов, сколько прожито по-мудрому жизней – не сосчитать… Всё не обоймёшь, но всё помнит лишь единая всевечная и всесправедливая Жизнь!..

2. Пусть много создано и сотворено немало, но стоит и найти силы в себе самом, чтобы написать книгу, сотворить песню или стих и прожить жизнь мудро примером собственным. Других примеров – тьма, но что они все, если ты не сотворил ничего ценного?.. И твои творения важны, ибо по камешку строится дом, и всякий вносит свой вклад во всеобщее благо и наш мир на лице Жизни.

XIII.

1. Как же часто мы не ценим своих родных и близких!.. Как часто гневаемся на них попусту, ссоримся по мелочам и бранимся, не замечая пропасти тёмной между нами всеми! Неужто не знамо нам, что родные наши – это единственная опора наша, единственный островок спокойствия и блаженства на вечном буйном океане мира?!..

2. Кто обижает родных своих, тот не любит себя! Да и Жизнь того полюбит ли?!

XIV.

1. Много дел стоит предо мною, много задач предстаёт горами, много горизонтов работы и путей немало, что надобно осуществить и пройти… Даже и разбегаются очи!.. Но мудр тот, кто возьмёт разум свой в услужение и с безмятежным духом потихоньку, медленно и верно, берётся за осуществление дел и трудов на пользу мира. Чего бояться, если дух твой спокоен?! Спокоен дух твой – спокоен и весь мир вокруг тебя, и все неурядицы так мелки в сравнении с этим! Ибо мудрецу всё, что не касается власти его – мелочно и незначимо!

2. И всё успеется по пути жизни, ибо успеешь ты ровно столько, сколько и нужно было успеть, живи ты хоть сто или тысячу лет или же один день. Поверь в истину сию!

XV.

1. За что бранишь меня, о Жизнь?.. За что совесть мою мучаешь, за что гласом внутренним своим бередишь душу мою, о Жизнь?.. Ибо знаю я, что свершал много зла, много худого да неправого, хоть и был мудр на словах и на письме! Много неправого и злобного было в делах моих, и другим доставлял я горечь и разочарования!.. Знаю и ведаю я сие, о Жизнь! Знаю и ведаю! А Ты всё видишь всегда и везде, даже если мы, существа неразумные, проморгали из виду или позабыли.

2. И навожу я дух и разум свой на Добро, Правду, Пользу и Истину, стремясь к Справедливости и к Свету Твоему, о Жизнь! Помня зло былое, убиваю я его в сердце своём и о содеянном сожалею, а, что по силам – исправляю! В будущем берусь поступать лишь по правде. Признание неправости прошлого есть шаг к исправлению в будущем.

XVI.

1. Великим мудрецом слыл древний Римский царь Нума[15], что сотворил законы и суды, учредил празднества и ритуалы и много ещё чего полезного. Но людям свойственно забывать всё хорошее. Последующие поколения уже не помнят о славе и мудрости дедов. Кто нынче помнит о Нуме?..

2. Пожалеем об умах людских да простим им, неразумным!

XVII.

1. Мудрец Биант[16], когда персы захватили его родной город и разрешили уйти мирным жителям, уходил оттуда вместе с народом с пустыми руками, а все иные несли много своих вещей и пожитков в мешках. Один персидский воин спросил Бианта, почему он ничего не взял. Биант ответил, поступав себе по голове:

– Всё моё при мне! А иного не надобно!

XVIII.

1. Мудрец Эпиктет[17] был весьма сдержан во всём: не имел лишних вещей, даже когда освободился из невольников, коим до этого был, да и мысли гнетущие и вредные не могли одолеть душу его. Был он невозмутим на то, что было не в его власти. Когда он был в слугах у одного злобного господина, тот, от нечего делать, начал однажды издеваться над Эпиктетом и бил его по ноге. Эпиктет невозмутимо говорил ему:

– Так ты сломаешь мне ногу.

Но хозяин, ради интереса, стал бить всё сильнее и в итоге всё же повредил Эпиктету ногу, и тот упал. Эпиктет так же невозмутимо ответил, не подавая признаков ужасной боли:

– Я же говорил, что ты сломаешь мне ногу.

XIX.

1. Мудрый царь Соломон подмечал, что у саранчи нет главного царя, но все они движутся и выступают сообща и согласно, как единый организм. Так же и мы с вами все, о друзья, все живущие существа должны быть единым целым и понимать друг друга, сообразно с Законом Жизни, премудрость которого в каждом из нас! Стоит лишь узреть Закон внутри себя.

XX.

1. Подумать только, как много дорог уже пройдено людьми, сколько было всего до нас, много открытий и польз совершали задолго до нашего появления в этом мире, с незапамятных времён!.. Дорог пройдено и открыто – не сосчитать и не обозреть!..

Ещё задолго до современных учёных древние мудрецы Левкипп[18] и Демокрит[19] поняли, что мир наш состоит из мельчайших частиц, что получили название атомов. Не видны эти мельчайшие частицы нашему глазу.

2. Так же и мы с вами, идём по путям да не задумываемся, что ими шли ещё задолго до нас.

КНИГА VI.

I.

1. Вот, мы все с вами во дне новом… Так годы проплывают, дни пролетают, вот и сегодня день новый и год новый… Да оставим мы всё былое, что было худое да скверное, во днях прошедших, а в день новый возьмём лишь самое светлое и лучшее в нашей памяти. Беря лучший опыт предыдущего и зная ошибки прошлого, к успеху мы идём! Пусть сей новый день и новый год и все наши чаяния и стремления будущего будут нам звездою путеводной в наших новых свершениях, в которые мы уже вступаем с новыми силами! Вступаем, как малые дети на просторы для игр и забав… Ныне и во веки веков!

II.

1. Вот, вижу я небо тёмное, ночное… Много на нём звёзд, много миров и пространств Света – не сосчитать… Завораживает эта красота, заставляет думать о Вечном!..

Вот рассвет. Тёмное небо розовеет, алеет, пускает первые лучи Солнца. Потом и наполняется всецело этим светом, освещает землю, самые тёмные закоулки и всех нас.

И стою я и песню пою на вершине скалы этому рассвету и новому дню! Красота – словом не передать!..

2. Так и каждый день, как новое рождение и новая жизнь! И утром, во дне новом, есть надежда и мечта!

III.

1. Иные говорят и верят, что, мол, бывают моменты, когда не видит Бог прегрешения наши. Мол, если Бог не видит, то всё можно, в редких мимолётных случаях. Как смешны кажутся те, кто так думает, для мудреца перед лицом Жизни всеведущей и вездесущей!

IV.

1. Весь мир – большая сцена, и все мы тут – артисты, всякий на своём месте. Так неужели не у всех хватает ума доводить до правильности свою роль?..

V.

1. Непрестанно учась, к старости прихожу я!» – говорил мудрец[20]. Чем дольше прожил передряг и снёс испытаний, тем мудрее становишься на склоне лет. Славен тот, кто, перенеся всё и став мудрым, передал опыт остальным.

VI.

1. Все умрём мы, а Мир будет, как и был. Все перемрём, а Жизнь была, есть и будет!..

2. Неужели за все времена не в силах мы усвоить, что надобно от нас лишь достойно прожить и умереть без сожалений?! Кто без ропота и колебаний встретил смерть свою, благодаря за всё Жизнь и не сетуя, тот мудр и совершенен.

VII.

1. Жить трудно, умирать труднее во сто крат!

2. Тот умён, кто достойно жил, но кто и умер достойно, тот совершенен!

VIII.

1. Мудрец Эпикур[21] говорил, что невозможно жить счастливо, не живя разумно и, наоборот, невозможно жить разумно, не живя счастливо. Разумная жизнь доставляет наивысшее удовольствие и блаженство, во сто крат более жизни бездуховной и неразумной.

2. Слепое угождение собственным порокам, без разумности и помощи другим, ослепляют душу и отдаляют от пресветлого лика Жизни!

IX.

1. Мудрый Марк Аврелий[22] был ли учителем моим? Безусловно! Но не равняюсь я на него, а, беря только самое лучшее, остаюсь самим собой и совершенствуюсь всякий и всякий миг! Мы это мы, и в том – наше отличие и совершенство!

X.

1. Так и не научились многие не скорбеть о потере людей, многие плачут, рыдают и сетуют, когда кто-то умирает… Но ведь не ясно ли, что смерть несёт лишь избавление от страданий, высвобождение души из оков плотского мира, но никак не горе?!.. Не смерть нам Вселенная обещает, но жизнь вечную нашим душам!

Умирает лишь тот, кто пал духом!

2. А чего отталкивать неизбежное? Ведь и я, и вы – все мы умрём когда-либо. Истинно мудр тот, кто встречает смерть, как новое рождение, что сулит ему Жизнь, ибо отходит он душою своей в иные миры и перерождается, путешествует душою, и всё возвращается снова и снова!..

КНИГА VII.

I.

1. Вот уже не первые строки пишу я, не первый день, не первый год живу на свете белом, не раз с гласом мудрости знавался и немало мудрецов слышал, а всё понимаю, насколько я глуп и неучён ещё!..

2. Чем более слушаешь глас мудрости и внимаешь ему, тем более осознаёшь свою неучёность. А абсолютного мудреца кто когда видывал?.. На то она и мудрость – незримая и недостижимая!..

II.

1. Мудрец Платон[23] прожил долгую жизнь, дожил до преклонных лет, знал много людей и имел немало учеников, но за все эти годы так и ни разу не женился и не оставил детей. А иные и с юных лет уже оженились и в скорости обзавелись детьми. Всё дело не в летах, но в воле случая.

III.

1. Греческий мудрец и учёный Фалес был заядлым звездочётом и много и долго проводил своё время за наблюдениями звёздного неба. Один раз он так увлечённо засмотрелся на небо, что не заметил яму сзади себя и свалился в неё.

Не так ли многие гонятся за большим и необъятным, не замечая того, что у них под носом?..

IV.

1. Искал я смысл жизни своей, долгие годы искал его я и гнался за ним, везде его высматривая, а в конце, на склоне лет, понял, что он и моё счастье всё это время были у меня под носом!

V.

1. Когда на суд царя Соломона пришли двое со спором, то, выслушав одного, царь сказал, что он прав. Выслушав затем второго, царь также сказал, что тот прав. Советник, стоявший сзади, вмешался и спросил:

– Как же так, государь? Не могут же оба быть правы!

Подумав, царь сказал:

– Да и ты прав, советник!

У всякого своя правда, и в его глазах он всегда один прав. Мудр лишь тот, кто это понимает.

VI.

1. Кто много рассуждает разумом своим, тому и благодать от Жизни, а кто думать да рассуждать не хочет, тому – препятствий гора!

VII.

1. Всю жизнь свою пытался я найти первоисток и первопричину всего. Пытался ответ всему отыскать, сбирал и копил знания, пытался отыскать первопричины Мира… Какая книга даст сей ответ, какая древняя мудрость?.. Где всеобщий вселенский глас мудрости, глас Жизни?.. И только с течением лет понял я, что всё это было в душе моей – надобно было лишь зажечь этот пламень в себе самом!

VIII.

1. Погруженные в мирские заботы и суету, не слышим мы часто гласа Жизни, гласа Вселенной… Теряется он в тумане всевозможных неурядиц и сиюминутных делишек, беготни и забот… Но все они – лишь обольщение, мелочь в сравнении с Вечностью Жизни, преходящи и превратны для духа нашего.

2. Прозрел тот, кто, понимая сиюминутность суеты, думает о Вечном.

IX.

1. Когда царь Александр Македонский готовил поход на Восток и собирал войско, пришёл к нему однажды Старец и предрёк, что, если он пойдёт в военный поход, то умрёт молодым, а, если передумает, останется дома, то будет жить долго и счастливо с семьёю и внуками. Александр ответил на то:

– Лучше прожить один день львом, чем сто лет шакалом! – и принял решение идти в поход.

Кто что выберет – зависит лишь от него самого. «JedemdasSeine»[24] – гласит немецкая пословица.

X.

1. Сколько бы храбрости в тебе ни было, сколько красноты, силы или ума, знай, что всегда найдётся тот, кто храбрее, красивее, сильнее или умнее тебя. А самого-самого никогда не бывает.

КНИГА VIII.

I.

1. Сколько звёзд и планет, сколько галактик и миров есть во Вселенной!.. Сколько всего непознанного, неизведанного!.. Как ничтожно мал наш крохотный мирок – как пылинка в большом городе!.. Было бы неразумно утверждать, что мы одни во Вселенной. Я не утверждаю того, о чём не знаю!

2. В сей жизни мы можем лишь предполагать, но ничего не утверждать, ибо всё сокрыто от ведения нашего…

II.

1. Как часто дни летят вельми быстро, проносятся мимолётно – вздохнуть не успеешь… И не хватает дня порой для дел.

2. Как быстро пролетает день – маленькая жизнь!..

3. Наступит ли завтра, будут ли новые свершения и впечатления – всё зависит лишь от премудрой Жизни!..

III.

1. Разум без памяти бесполезен, а память без любви слепа.

IV.

1. Кто не видит, что Вселенная разумна и говорит с нами во всяком предмете, явлении, событии, во всём существе Бытия – разве тот не неразумен ли?!..

V.

1. Назваться именем мало – надо и делом доказать имя своё. Я никогда бы не назвал плотника плотником, если б не увидал рядом с ним его изделий.

VI.

1. Никогда не опускай голову! Быть может, в скорости судьба готовит для неё самую красивую шапку.

VII.

1. Отчего ты слушаешь всякого встречного, а глас своего разума не слышишь?.. Неужто для тебя кто-то иной важнее голоса разума? Ведь разумом твоим говорит Жизнь!

VIII.

1. Умно рассуждаешь на словах, мыслить умеешь хорошо, а на деле?.. Отчего же в праздности жизнь проводишь и не используешь разум свой и способности свои?!.. Отчего безделие овладевает духом твоим?!.. Беги от безделия и праздности и трудись делом, твори и созидай всякий и всякий миг! Безделие есть смерть самая страшная!

IX.

1. Если микроб будет говорить другим микробам о существовании людей, то его посчитают сумасшедшим. Если и среди нас кто-то так же станет говорить об иных мирах и вселенных, над ним лишь посмеются. Но не неразумно ли смеяться над тем, чего не ведал и не знаешь?..

X.

1. Есть лишь одна любовь, Любовь истинная и вечная – Любовь к Жизни! Она и любовь к родным, и к миру, и ко всем иным живым существам. Кто говорит, что Жизнь любит, а кого-то не любит, разве не лжёт ли перед совестью своей?! Ибо любовь всеедина, и во всём составляет всецелое естество.

2. Невозможно любить Жизнь, не любя что-либо из даров Её. Во всём – Её проявление и великая Воля!

XI.

1. Мудрецу довольно прожить во времени своём хотя бы немного, чтобы понять мир и его Закон, понять Жизнь. Иные говорят, что не жили мы в те или другие времена, не видали ни того, ни другого. Но для мудрого достаточно и малых лет, чтобы познать, на чём и чем держится мир.

XII.

1. Вот, браним мы и ругаем тех, кто говорил или писал праведно и истинно, а сам худо и плохо поступал в жизни своей. Но ведь им лучше знать о предмете разговора, ибо они на собственных опытах прожили и знают о том, как поступать не до́лжно и к чему ведёт такой образ поведения.

XIII.

1. Всегда и везде, где бы ни был, где бы ни находился, что бы ни делал, во что бы ни был погружен, всегда и всякий раз слушай свой внутренний голос разума, через который говорит Жизнь!

XIV.

1. Жил-был один юнец. Был у него весьма скверный характер. Смолоду ему говорили, что не станет он человеком. Прошли годы, юноша вырос и стал царём. И сказал он:

– Ну вот, видите, кем я стал! А вы говорили!

Ему ответили:

– Тебе не говорили, что ты не станешь царём, тебе говорили, что ты не станешь человеком!

XV.

1. Неужто невдомёк, что все мы, всё, что есть на белом свете, всякое существо, всё и вся связаны и составляем единое целое?!.. Во всём, во всех нас, есть незримая и совершенная связь!.. Все люди, все существа, каждый предмет и каждая вещь друг другу – братья.

2. Вредить кому-либо или чему-либо значит вредить и себе самому!

XVI.

1. Гляжу в небо великое и звёздное – нахожу.

Гляжу в пространства бескрайние и необозримые – нахожу.

Гляжу в просторы вселенские – нахожу.

Гляжу в себя самого во внутрь – нахожу во сто крат!

XVII.

1. Однажды царь Александр Македонский пришёл к мудрецу Диогену, что был отшельником, и сказал ему:

– Много слыхал я о твоей премудрости. За то преклоняюсь я перед тобою! Проси всё, чего пожелаешь!

Диоген ответил:

– Отойди, ты загораживаешь мне солнце!

XVIII.

1. Одно лишь ведаю и знаю я, что всё, что ни случается, всё случается не зря, и всё от Жизни единой!

2. Ежели одолевают тебя неудачи и страдания, то ты сам повинен в их появлении, даже если и не помнишь. Страдания в этой твоей жизни могут быть следствием худых заслуг в жизни предыдущей. А ничто просто так не случается.

3. Во всём – смысл свой и польза своя. Как неразумны мы, чтобы это понять!..

XIX.

1. Нет у меня друзей, нет любви, одинок я – лишь один на один с собою… Не всё ли равно?!.. Не так ли важно совсем иное, нежели чем земные удовлетворения – быть другом с самим собой, быть другом с Жизнью!

2. Если дружишь со Вселенной разумом своим – дружишь со всеми и со всем. А дружишь, если познал себя самого изнутри.

XX.

1. На входе в храм Аполлона у эллинов[25] была выбита надпись: «Познай самого себя». Не мешало бы выбить эту надпись и в наши дни как можно чаще.

XXI.

1. Говорят, что не ошибается тот, кто ничего не делает. Но ведь и в этом он ошибается, ведь не делать ничего – самое ужасное и является смертью духа!

XXII.

1. Любви к Жизни не бывает без любви к чему бы то ни было остальному: как к живому, так и к неживому. Ибо все мы составляем единое целое.

2. Кто живых существ воспринимает ниже себя, тот низок духом своим. Кто принижает кого-либо, тот во сто крат принижает себя самого.

Кто живых существ любит, а неживые вещи бранит и попирает, тот тоже низок духом своим. Буддийские мудрецы не обидят не только комара, но и не пнут и камня!

XXIII.

1. Вера без дела бессмысленна, а дело без пользы вредно.

Жизнь без труда – что куст без цветка.

XXIV.

1. Жизнь без любви подобна смерти. А любовь без доброго дела – как море без волны.

XXV.

1. Иисус Христос и Аполлоний Тианский[26] жили в одно время и славились своей мудростью и чудотворством, но последнего нынче почти никто не знает. Александр Пушкин и Василий Жуковский творили в одно время, но кто нынче знает наизусть хотя бы одно стихотворение Жуковского? Кесари Антонин Пий[27] и Марк Аврелий правили один после другого и были оба мудры и справедливы, но кто нынче помнит Антонина Пия? Пииты Яков Полонский[28] и Сергей Есенин оба были родом из одного города[29], но кто нынче знает о первом?..

Не правда ли, что слава среди народа – не показатель всех заслуг и благочестия?! Славу можно получить и недобрую, можно получить и славу ради самой славы. Эллин Герострат[30] в своё время спалил храм только ради того, чтобы прославиться.

XXVI.

1. Кто перестаёт день-деньской задавать вопросы обо всём, тот перестаёт следовать мудрости. Мудрец задаёт вопросы всегда и везде до конца своей жизни.

КНИГА IX.

I.

1. Сколько во Вселенной видимых звёзд!.. А сколько невидимых!.. Есть и настолько огромные, что Солнце в сравнении с ними, как пылинка!.. Не верно ли, что и многие так же себя мнят всеведущими, всезнающими и самыми умными, но в действительности – как Солнце в сравнении с другими звёздами!

2. А всего мудрее и добродетельнее лишь одна всеблагая и вездесущая Жизнь!

II.

1. Иной и в лохмотьях – мудрец и чернорабочий – добродетельный человек, чистый душой, а иной и в ярких и богатых одеждах – глупец и царь – гнусный и лицемерный человек.

III.

1. Всё, что делается ради Свободы и Истины – благо. Всё это делается в жизни духовной, не взирая на мирскую мелочь.

IV.

1. «В ком Добра мало, в том и Правды мало, а в ком Правды мало, в том и Добра мало!» – гласит старая пословица.

А истинная Сила Жизни всегда следует за Правдой, сообразно с Законом Жизни.

V.

1. Всегда я гляжу и узнаю́ человека по его отношению к животным. Бьёт котёнка – чёрств душою, ласкает – чист. И почти никогда я не обманываюсь в этом суждении.

VI.

1. Себя самого любишь, а миру и окружающим худо делаешь – неужто ты не глуп в этом?! Так ты делаешь худо прежде всего себе! Попробуй в чистых белых одеждах переплыть болото!

VII.

1. Вселенная говорит, и слушаем мы Её – нужно лишь вслушаться и пожелать. Всяким шорохом, всяким сиянием и мерцанием, мириадами мириадов звёзд, галактик и миров, всякою росинкою на листочке травы, всяким свежим ветром говорит Она с нами, вещает Жизнь и Её Закон!.. Дерзайте вслушиваться, о друзья!

VIII.

1. Весь Мир велик – не обозришь!.. Не хватит на то и мириад жизней…

2. Однажды Будда сидел со своими учениками в роще. Была осень, и листья опадали с дерев. На земле было видимо-невидимо листвы. Ананда, самый преданный ученик Будды, спросил его:

– Учитель! Сколько ты нам рассказал за годы странствий, а сколького мы ещё не знаем?

Будда попросил Ананду набрать с земли горсть листьев и сказал:

– Тот пучок, что у тебя сейчас в руках – это то, что мы знаем. А вся эта листва в роще – это то, чего мы не знаем.

IX.

1. Не печальтесь духом, о друзья! Чего бы ни было – не печальтесь! Не печалься, душа моя! Печаль – смерть духа. Живём мы все, чтобы радоваться денно и нощно и пребывать во Свете, ибо под Жизнью все ходим, все сыны Её, и светят нам Её лучи благодатные! Всмотритесь да увидите!

X.

1. Где Истина, Радость, Счастье, Добро, Правда, Свобода, Свет и Справедливость? Всё в тебе самом!

XI.

1. Если говоришь «не смогу», значит воистину не сможешь никогда! А говоришь «смогу», значит воистину сможешь всегда! И выбирать лишь тебе.

XII.

1. Жизнь без песен и стихов подобна вечному заточению в темнице, где не видно ни зги, куда не проникает свет. Что же это за жизнь?!

XIII.

1. Не сразу строятся города́, возникают царства, взрослеют люди, растут деревья и горы, не сразу приходит и мудрость. На всё то – долгие века и годы. Но как сладок потом плод успехов!

2. Никто не знает, что Христос делал до тридцати лет, но все слыхали о Его премудрости, что накопилась за эти плодотворные годы.

3. Всему – свои времена и свои всходы! Торопиться не стоит.

XIV.

1. В одной стране стал править молодой царь. Он был ещё совсем юн, когда вступил на престол. Царь очень любил знания и книги, и в наследство ему досталась огромная библиотека с мудрыми книгами. Настолько огромная, что ни в сказке сказать, ни пером описать. У царя не было достаточно времени, чтобы перечитать все книги из библиотеки, да и всей жизни на то, быть может, не хватит. Юный царь призвал одного мудреца-книжника и далему поручение изучить всё содержимое библиотеки и коротко пересказать о существе изложенной мудрости книг. Прошло тридцать лет, и уже взрослый царь вспомнил о своём поручении. Призвал мудреца. Тот дал ему толстую книгу, которую он составил, собрав всё самое главное из всех других книг библиотеки. Царь сказал, что и для этой книги времени нет и приказал составить снова, но более сжато. Прошло ещё тридцать лет, и старый уже царь, находясь на склоне лет, вновь призвал мудреца, и тот протянул ему тоненькую книжку. Царь просит мудреца:

– Стар я уже весьма стал, ничего не вижу. Мудрейший, скажи в двух словах, в чём заключается мудрость из этой книги?

Мудрец, подумав, ответил:

– Чем больше узнаёшь, тем большего не знаешь…

XV.

1. Не так важно, что говорят о тебе современники, более важно, что скажут о тебе потомки. Чем запомнишься ты на лице мира. Ведь и многих мудрецов прошлого бранили при жизни из зависти.

XVI.

1. Бывает, что расплата за содеянную неправду постигает через многие годы, ибо всё запоминает Жизнь. А бывает, что эта расплатанастигает мгновенно и сиюминутно: что вор наступает на те самые грабли, которые собирался украсть. Жизнь сама решает, когда призвать к ответу, но сей ответ неминуем – рано или поздно.

XVII.

1. «Человек – мера всех вещей» – говорил мудрец Протагор[31]. Ибо кому – что, и всякому своё. Для кого – одно, для кого – иное. Всё меряется лишь тобой.

2. Мир сам по себе не жесток, не неправдив, не ужасен. Всему мерило – твоя душа.

КНИГА X.

I.

1. Я вернулся домой… Гул шумных и пыльных дорог, забытые миром вёрсты и древние города́… Леса и реки, без конца и без края на пути… Где бы ни был, куда бы ни ездил, а дома всяко хорошо да лучше всех! Дом родной – родная душа! Здесь всякая вещь встречает меня, всякий шорох говорит мне о благодати!.. И долой грусть и печаль, долой суету мирских забот, что были вне дома! Здравствуй, родимый мой край!

II.

1. Много говорили мы, о други, много беседовали, постигая Премудрость всевысшую и всеправедную… Но пора и честь знать! Пора и вас мне отправить самостоятельно бороздить всевечный и беспредельный океан Жизни, самим дерзать и творить и всему научаться. Ибо и учителя говорят когда-то ученикам своим, что далее им придётся идти без них.

2. Всему – свой срок и свой конец, и всё вечно повторяется на свете!..

III.

1. Но мог ли я когда-либо зваться учителем кому-либо?.. Мог ли учить кого-либо, неся сие в сердце своём?.. Мог ли слыть учителем, ежели и себя-то самого не мог познать до самого конца?!..

2. Кто кличет себя учителем или мудрецом, тот так далёк от сих названий!.. Ибо говорит мудрость, что учитель учится и сам вместе со своими учениками и учится до гроба своего!

IV.

1. Запах да вид цветка сладок, да ядовит ландыш! Гриб мухомор красен, да несъедобен! И в иных вещах обманчив часто бывает вид. И всегда это подмечать – вот наука!

V.

1. Бесконечное множество миров и вселенных предстают взору в разуме моём!.. Только так я понимаю, как малы́ мы в нашем крохотном мирке!.. Бесконечны да беспредельны просторы Жизни – премудры и дела Её, сотворения Её… Бесконечно мало и бесконечно много таит в себе светлый разум!..

VI.

1. Почему ты говоришь, что тебе тесно? Тесно тому, кто ничего не чувствует своим духом!

VII.

1. Расправим крылья разума и духа, о други! Полетим духом своим по безграничным и великим просторам прекрасной и вездесущей Жизни, о друзья!

VIII.

1. Давайте будем верить лишь в лучшее и радоваться каждому мгновению и дню!

IX.

1. Всё будет хорошо! Всё будет, как до́лжно и как то и надо! От нас – лишь творить и идти путём своим, духом крепчая.

X.

1. О, друзья! Оставим мы пересуды наши, усмирим распри да брани и укротим дух свой, ибо в спокойствии и умиротворении души – Вечность. Настроим разум свой на Правду, сообразно с Законом Жизни, станем единым целым с Нею и Её Премудростью.

2. Сколько премудростей на свете – и всех книг, и всех слов не хватит описать!..

3. Восславим, о други, Жизнь с Её Светом и благом Истины, меж собою в дружбе да братстве пребывая! Не конец нам обещает Мир, не смерть, но жизнь вечную во благе духа!

И во всём на свете, и во всех делах и вещах видится единое и всевечное – Жизнь, наш единый и преблагой Архитектор и Созидатель!

Конец.

<2023-2026 гг.>

Примечание

Сборник размышлений под общим названием «Думы», написанный в 2023-2026 годах. Сборник включает в себя объединённые философские размышления на разные темы: от величия мира и любви к Жизни до морально-нравственных установок и советов.

При написании данного произведения были подчерпнуты стиль и некоторые идеи из книги древнеримского мыслителя и императора Марка Аврелия «Наедине с собой» («К самому себе»), а также книги уже забытого в наши дни автора Владислава Ивановича Федоровича «Думы и афоризмы», изданной в 1884 году. Если верить предисловию «Дум и афоризмов», то в кратком предисловии сообщаются сведения об авторе, что, в частности, сам Федорович являлся потомком Рюриковичей, а именно удельных князей Козельских.

Данный сборник размышлений выдерживает стилистику изложения, сходную со стилистиками вышеупомянутых произведений Марка Аврелия и В.И. Федоровича.

[1] Царь Соломон.

[2] Луций Анней Сенека (4 г. до н.э. – 65 г. н.э.).

[3] По преданию старец Симеон (Симеон Богоприимец) был одним из семидесяти двух учёных-книжников, коим в своё время египетский царь Птолемей II Филадельф (308-245 гг. до н.э.) поручил сделать перевод на греческий язык еврейских священных текстов (Ветхий Завет). Во время перевода Симеону, что вычитал на страницах книги пророчество о приходе в этот мир Спасителя, явился ангел и предрёк ему, что он не умрёт, пока воочию не увидит этого самого Спасителя. Закончив перевод, Симеон вернулся домой в Израильскую землю, откуда был родом, и прожил там ещё три столетия, пока однажды, придя во храм, не увидел родителей с младенцем. Симеон понял, что этот младенец и есть будущий Спаситель. Это был Иисус Христос. Вскоре после этой встречи Симеон умер (по легенде, он был убит римскими солдатами за отказ показать место, где видел младенца, т.к. власти опасались слухов о новорождённом Спасителе и устраняли тогда всех младенцев мужского пола). В общей сложности Симеон прожил, по преданию, 360 лет.

[4] Заратуштра (Зороастр).

[5] Иисус Христос.

[6] Диоген Синопский (ок. 412-323 гг. до н.э.) – греческий мудрец, аскет и отшельник.

[7] Лао-Цзы – древнекитайский мудрец.

[8] Лао-Цзы.

[9] Фридрих Ницше (1844-1900). Дословно: «Что не убивает, то делает сильнее».

[10] Будда.

[11] Зороастр (Заратуштра) – древнеперсидский пророк и мудрец, основатель религии зороастризм.

[12] Фалес Милетский (ок. 637/624 – 558/547 гг. до н.э.) – древнегреческий мыслитель, один из семи мудрецов Древней Греции.

[13] Иммануил Кант (1724-1804) – известный немецкий философ.

[14] Хрисипп из Сол (ок. 279-206 гг. до н.э.) – древнегреческий философ, последователь стоической школы.

[15] Нума Помпилий (753-671 гг. до н.э.) – легендарный второй царь древнего Рима. По преданию, был приглашён народом на царство после смерти предыдущего царя Ромула. Славился своей мудростью и благочестием, провёл реформы и учредил духовные культы для жителей. Не вёл войн с соседями, развивая добрососедские и торговые взаимоотношения.

[16] Биант Приенский (ок. 625-540 гг. до н.э.) – древнегреческий мудрец, один из семи греческий мудрецов.

[17] Эпиктет (ок. 50-138) – древнегреческий философ, представитель школы поздних стоиков.

[18] Левкипп (V век до н.э.) – древнегреческий философ, учитель Демокрита, один из основоположников учения об атоме.

[19] Демокрит Абдерский (ок. 460-370 гг. до н.э.) – древнегреческий философ, ученик Левкиппа, один из основоположников учения об атоме.

[20] Плутарх из Херонеи (ок. 45-120).

[21] Эпикур (ок. 342-270 гг. до н.э.) – древнегреческий философ, основатель учения разумной жизни (эпикурейство).

[22] Марк Аврелий Антонин (при рождении – Марк Анний Вер) (121-180) – римский император и мыслитель, последователь школы стоиков, автор книги «Наедине с собой» («К самому себе»).

[23] Платон (настоящее имя – Аристокл) (ок. 428-348 гг. до н.э.) – древнегреческий философ, ученик Сократа и учитель Аристотеля, автор «Диалогов».

[24] «Каждому своё» (нем.).

[25] Т.е. греков.

[26] Аполлоний Тианский (ок. 1-98) – греческий философ, мудрец, последователь учения Пифагора. Был современником Иисуса Христа, много путешествовал, бывал в Персии и Индии. Предания приписывают Аполлонию обладание сверхъестественными способностями, в частности умение исцелять смертельно больных.

[27] Антонин Пий (Тит Аврелий Фульв Бойоний Аррий Антонин Пий) (86-161) – римский император. Славился благочестием и мудростью. При нём Римское государство укрепилось и расцвело. К концу жизни сделал Марка Аврелия своим преемником, усыновив его. После смерти Антонина Пия Марк Аврелий стал императором.

[28] Яков Петрович Полонский (1819-1898) – русский поэт и прозаик.

[29] Из Рязани.

[30] Герострат – житель древнегреческого города Эфес, который прославился тем, что сжёг храм Артемиды в 356 году до н.э. На последующем допросе Герострат заявил, что сделал это для того, чтобы его имя запомнили потомки. Эфесцы приговорили его к казни. Впоследствии появилось выражение «геростратова слава», обозначающая славу, добытую не из благородных побуждений, а славу ради самой славы.

[31] Протагор из Абдер (ок. 490-420 гг. до н.э.) – древнегреческий философ, представитель школы софистов.