Басни

(Басня)

У Лукоморья лес стоял заветный,
И тут же как-то вырос Лук,
Приземистый такой, едва заметный.
Всё с завистью глядел вокруг:
Повсюду видел он и силу, и дородство,
А в нём самом — одно уродство!
И про себя частенько он вздыхал:
— Уж лучше б мне расти в деревне на надворье! —
Но, вот, однажды, Лук впервые услыхал,
Что ближний лес, и он стоит на «Лукоморье»,
И тотчас Лук мой духом воспылал.
— Конечно, в честь меня так назвали всю местность
Да так и быть должно: на всю окрестность
Деревьев не сочтёшь, а Лук-то я — один,
Ну, значит, я и господин!..
Иначе и назвать-то было бы негоже,
Ведь сколь завидный мне удел судьбою дан!..

Мораль:
Тьмы низких истин нам дороже —
Нас возвышающий обман!..

(Басня)

Однажды Лев — маститый царь зверей,
Послал учиться у людей
Их разуму, их жизни чувствам,
Оболтуса-сынишку, Львёнка,
По виду взрослого, а по уму — ребёнка.
Но, бедный, он того не знал,
Что сын его к ослам попал...
Чрез год наш Львёнок молодой
Является к отцу домой,
И, хоть по-прежнему толстой,
И даже, не в обиду,
Весьма солидный с виду,
Но, бедный царь-отец
Тут понял, наконец,
Что у людей воспитан сын его не Львом,
А лишь Ослом!
Такого воспитанья вид
Понаблюдай, сбуренит и стошнит!..
Преданье говорит,
Что родилась с тех пор молва:
Увы Осёл — сын Льва.

(Басня)

Осёл, госдолжность получил,
Оделся модно и нарядно,
Стал важным он, надут, но мил,
С телохранителем ходил,
Свой титул, выставив наглядно.
Но, Вол, Ослица и Баран
И много разного народу
Так осуждали важный сан:
— Куда нужней ты был, братан,
Когда возил в бочонках воду!..
Осёл,
Короткого ума и рассужденья,
Усердно при дворе хозяину служил:
День каждый, то дрова,
То воду он возил;
Был, словом,
Образец ослиного терпенья.
Когда ж от старости
Уже бессилен стал,
И к службе не годился;
Владелец дряхлого на шаурму продал;
Но, мой Осёл всегда твердил:
— Я удалился!..
Читатель!
Я басни сей смысл вам мог рассказать;
Но, всё же лучше — мне… промолчать!..

(Современная почти басня)

Строчила Дятел,
Из хороших побуждений,
Для записи своих пустых творений
Купил престижный, новенький Айфон.
С утра до вечера усердно начал он
В машинке носом кнопки тыкать.
Увидел это воробей и говорит:
— Зачем ты кнопками стучишь?
Твоё призванье, также, как моё — чирикать...
Что толку в том, что в телефоне
Окажется твой целый том?
Ведь, кстати, будет он
В чирикательном тоне;
Хоть ручкой ты запишешь,
Хоть выскребешь пером,
Иль кнопками встучишь
В своём Айфоне...
Но, Дятел молча продолжал
И громко клавиши долбал!..

(Басня)

Исчадия геенны,
Шакалы и Гиены,
Собравшись без депеш
На вече,
Затеяли мятеж
И повели такие речи:
— Товарищи — голодная орава!
Все наши беды, — от Удава.
Он поедает всё, что слопать можно,
И наша гибель неотложна,
Коль мы её не уничтожим
И труп его до чиста не обгложем...
Случилось так, что мимо проползал Удав.
Такие речи услыхав,
Он возразил Шакалам:
— Глупцы, и при рассудке малом.
Решить не трудно, ссориться нам надо ль?
Ведь, вы едите только падаль,
А я живьём глотаю свой обед...
Шакалы же в ответ:
— Пожалуй, ты и прав,
Удав!
Но, недосуг тебя нам слушать.
Не наводи на нас тоски, —
Уж очень хочется нам кушать!..
И вмиг удав растерзан был в клочки.

(Басня)

Пеструшка по весне яиц десятка три
Снесла в гнездо и заклохтала...
Быть матерью она желала.
О, глупая Пеструшка, посмотри
В твое гнездо: оно пустое,
А ты кричишь, как дитятко блажное.
На рынок яйца твои лавно хозяева снесли;
Пока, ты бегала, кричала, сокрушалась,
У них от денег гроша не осталось.
Оставь же ты надежду навсегда:
Ты матерью не будешь никогда!
Не слушает Пеструшка, рвёт и мечет,
Её безумству не помог бы Чечет...
А уличный мальчишка ей помог —
Помог, конечно, лишь на время —
Несть жизни тяжкой злое бремя,
От коего совсем избавить может Бог.
Над Курицей он шутку пошутил:
В гнездо ей камешков десяток положил.
Тая глубокий в сердце пламень,
Уселась Курица на камень.
День, два, неделю целую сидит.
— Любовь не шутка, — говорит, и скоро матерью я буду,
И высижу птенцов, таких удалых молодцов,
Что будут ими восторгаться,
А я, как мать, лишь буду величаться!
Увы! Надежды те не сбылись,
Камешки в цыплят не обратились.
Не смейся, мой читатель, над рассказом.
Своим прозорливым умом взгляни кругом.
Увы! с куриным тем экстазом, есть массы целые людей.
Что думают «посредством их идей»
Мир вознести наверх великой славы,
А сами служат только для забавы,
Хоть им подчас все искренне твердят:
— Не высидеть из камней вам цыплят.
Идеи ваши только прибаутки,
Подложенные мальчиком для шутки!

(Басня)

Диплом, питомца муз на улице валялся:
Его педант какой-то потерял.
Барбос по улице шатался,
Диплом обнюхал и поднял.
Разлегшись у ворот, он горло им прикрылся,
И нестерпимый поднял лай.
Сперва хозяин этому дивился.
Но, думал: пусть полает не замай.
Вот день — другой прошёл, Барбос охрип, а лает,
И никому покоя не даёт:
Он этим доказать желает,
Что всех усердней дом хозяйский стережёт.
Хоть пользы в этом нет, хоть он охриплым лаем
Прохожих лишь то сердит, то смешит.
А воры думают: натуру их мы знаем:
Мясца подкинем, замолчит.
Но, мой Барбос роль важную играет,
Себя прямым героем он зовёт.
Чуть в сумерки заснёт, всю ночь опять пролает;
Хозяину покоя не даёт.
Хозяин был умён, ценил не лай, усердье,
Усердья ж не видал он в том,
И, позабывши про диплом,
Он дворнику велел без милосердья
Прогнать Барбоса, да дубьём.
— Вот, — говорит Барбос, — уж я ли не трудился?
Ведь от воров, один я дом спасал…,
Ведь без меня давно б хозяин разорился.
A он колом меня прогнал.
Мораль:
Тут Шавка молвила: — Ты лаял без разбора,
Зато тебя хозяин и прогнал!..
Ты, может быть, и спас его от вора,
Да честных—то к нему не подпускал.

Погас блеск ёлки. Хвои иголки
Весь пол усыпали кругом,
Как-будто сереньким ковром.
Уже ни звёздочек алмазных,
Ни бус, ни бонбоньерок разных,
Ни соблазнительных сластей
Теперь не видно меж ветвей:
Всё ребятишки растащили
И меж собою поделили.
Раздета елка. Остались только
Каким-то чудом на низу
Две сочных груши. — Я сползу, —
Одна промолвила соседке,
— Что ж украшать пустые ветки?
Мы разве хуже всех сластей,
Что не годимся для детей?
Давай, покатимся-ка, право,
Вон к детям в спальню дверь направо...
В ответ другая: — Ну да! Пойду я!
Нашла, где радости искать!
По мне — так надо убежать
Куда-нибудь отсель подали,
Чтоб шалуны уж не достали.
Хочу жить всласть я без беды.
Прощай! Не будь глупа, и ты! —
Сказали, сделали. Сорвались
Вмиг обе с ёлки и расстались...
Одна тут к детской подкатилась,
Другая под диван забилась,
Совсем за ножку, и понемножку,
В пыли там лежа, день за днём,
Темнела, морщилась... Потом
Сгнила. Когда же увидали
Её случайно там — едва ли
Она понравилась кому...
— Фи! Гниль! — был крик. И потому
В помойку бедная попала...
Того - ль ты, глупая, желала?
Без пользы гнить в таком пути
Возможно-ль счастье-то найти?..

(Басня)

Часть первая:

На южных берегах, окраины России,
Я видел стадо небольшое
И в стаде том: один Баран,
Свинья, Овца, Бугай, Петух,
Да Заяц молодой!..
Смешное стадо, но чего
В сём мире не бывает?..
Баран в летах и кудреватый,
Свинья одна без поросят, —
Хотя не молода она на взгляд.
Я слышал как-то, что Свинья
Всё шлялась прежде по дворам,
Пока не встретилась с Бараном;
Тут роль её переменилась —
Свинья объявлена Свиньей,
И, в стаде стала госпожой!..
Пусть вас не удивляет,
Что Хрюшка стадом заправляет.
На этот раз случилось так,
Что по натуре хоть грязней,
За то в том стаде — всех умней —
Она всё хрюкает, визжит
И страшно свет вокруг бранит.
Овца, что в стаде, вторить ей,
Блеет и бегает за ней —
Свинье чтоб было веселей!..

(Басня)

Часть вторая:

Бугай, — собой красивый, но большой,
Всё что-то думает, гордится,
Сказать вернее — он стыдится,
Как в стаде том он мог прижиться!..
За то Хавроньей отличён, —
Она кричит, что он умён,
Высок и статен, и пригож,
Ну, словом, право, он хорош!
А Заяц робок и недавно,
Попал в компанию случайно!
Петух — всё силится кричать,
Баран велит ему молчать
И обещает рот зажать;
Но, как Баран наш не силён,
А в Петухе он не смышлён —
Лишь только вздумает бодаться,
Петух спешит скорей убраться,
Подняться выше над Бараном,
Чтоб не смешаться с его стадом.
И вот Петух теперь молчит…,
И в путь на Север уж глядит!..
Смысл басни сей таков,
Что стадо хоть и небольшое,
Живёт в разладе, споря,
А почему?.. Что добряки —
Бывают часто дураки!..

Крот и бабочка их диалог. Случайная встреча. Два мира . Под небом и под землёй. Спор о том чей дом лучше. Испытав тягости чуждого мира каждый возвращается в свою стихию.

Однажды в один из дней ничем не отличающихся ото всех остальных случилась такая история. Я был тогда ещё маленьким, можно сказать находился в коконе, но всё слышал, и понял насколько разнятся наши миры. Итак, слушайте.....
Утреннее солнышко, выступив из-за горизонта, осветило просыпающийся лес. Былая ночная тишина наполнилась звуками лесного оркестра, с чудесным пением птиц, перебрасыванием орешков между играющимися бельчатами, треском сучьев от пробирающихся между деревьями лосятами, но эта история не об этом.
Делая долгий перелёт, до родного дома, бабочка Сильвия решила передохнуть и приземлилась на холмик возле векового пня. Едва успев отдышаться, она вдруг заметила, что земля под ней начинает, как то странно себя вести. То вверх поднимется, то вниз осядет. Такого в лесу она ещё не встречала.
- «ой! ой! ой!» -,прострекотала бабочка и взлетела испугавшись живой земли.
- «Эй! Ты кто?» - сказал, кто-то из-под земли, - бабочка ему ответила,- «земля ещё умеет и разговаривать???»
- «Я не земля, я крот. Погоди, отряхнуться нужно». Через минуту комочек грязи разлетелся и бабочка действительно увидела, того кто находился под ней.
- «Извините, но я не знала, что под землёй тоже кто-то живёт. Ведь у вас там нет солнышка».
- «О-о-о дорогая, если бы ты знала, насколько ты ошибаешься. Там много замечательных пещер, которые сверкают, подобно солнцу. Ты слышала об алмазах!? Я могу тебе показать».
- «Что ты, что ты!!! Как же я полезу под землю, я же обломаю себе все крылышки, да и испачкаюсь».
- «А я для тебя туннель пошире прокапаю», - сказал крот и углубился в землю.
Бабочка, всё ещё испытывая чувство страха, но также и неумолимого любопытства полезла следом. Ползти за кротом оказалось намного дольше чем лететь по воздуху (подумала бабочка, продвигаясь вперёд).
- «Долго нам ещё???» - спросила бабочка.
- «Ещё совсем чуть-чуть. Смотри» - ответил ей крот.
Стены сверкали и переливались всеми цветами радуги. Воспевая свою каменную песню, они росли навстречу друг другу. Казалось, ещё совсем немного и они раздавят сами себя. Но в то же самое время это было восхитительное зрелище. Бабочка была ошарашена, но справившись с чувством восхищения, она заметила, что алмазы сверкают, но не греют.
- «А почему в них нету тепла?» - недоумевала бабочка.
- «В них есть сила, земная мощь, величие, в конце концов» - с гордостью ответил крот.
- «Но мой дом совсем другой. Давай поднимемся, и ты посмотришь», - сказала бабочка, думая о том, как бы скорее покинуть это сырое неприветливое место.
- «Ты уважила меня, а я в свою очередь должен уступить и тебе. Показывай».
Выбираться бабочке оказалось куда проще. Крот же итак находился в своей стихии, скользя между камнями и грунтом. Вот впереди уже появилась и поверхность. Крот заверещал:
- «Помогите, я ничего не вижу. Твой мир лишил меня зрения. Что мне теперь делать? Или в твоём мире только яркий и ослепляющий свет? И почему так печёт?»
- «Ты дурашка кротик. Это солнышко. Оно не печёт, а греет, ласкает своим теплом весь окружающий мир. Ты посмотри на колыхание травы, на ручеёк, журчащий неподалёку. Неужели он тебя не манит к себе? В конце концов, попробуй взлететь вместе со мной и почувствовать, как ветерок щекочет твою шёрстку».
Но что на это ей мог ответить крот, ведь вся его жизнь прошла в другом мире, где он знаком с каждым минералом, где он может отличить одну породу от другой. Попробовав взмахнуть лапками, взлететь он так и не сумел. Природой всё поделено, и в этом равновесье есть. Если вдруг крот начнёт летать, а бабочка в земле порхать, тогда гармонии не видать.
- «Как жаль, что ты не смог взлететь и ощутить со мной свободу».
- «Ну как на это посмотреть. Полез ка в землю я, в породу».
Так и разошлись они. Бабочка с новыми впечатлениями к себе домой, чтобы рассказать о тех приключениях, что с ней произошли, а крот, испытав неудобства внешнего мира, ещё дальше углубился в землю.
Мораль же будет такова: если рождён ты для полёта, не нужно верить всем словам, и что в алмазах счастье только. Крот там живёт, его тот мир, а бабочке он чужд подавно. Одна летает в вышине, другой скребёт к себе обратно. И в мире чуждом удержать не сможет их никто и вовсе. Крот будет как всегда копать, а бабочку под солнцем носит.
Им спорить даже бесполезно ведь каждый свой имеет дом. Ведь бабочка растёт в свету, а крот в земле хранит мечту.
Два мира есть в одном большом, но где ты потеряла дом? Есть мир свободы, мир камней - в лесу всё так, как у людей.

Поезд прибывает на перрон. Предупреждающий голос диспетчера просит всех отойти от края платформы. Проходит две минуты и ослепляющий свет состава заливает станцию.Проводник открывает дверь и из вагона выходит только один человек. Он смотрит по сторонам, но ничего не может понять.

-"Странно?". Такое ощущение, что всё вокруг готово развалиться на глазах. Камни на мостовой сбиты, на часах отсутствуют стрелки, а голос диспетчера лишь монотонная запись автоматической системы оповещения и ни единой живой души вокруг. И молодой человек решается спросить проводницу:

-Извините, но вы уверены, что это именно то место в которое я ехал???

Проводница, выдержав паузу, ответила ему:

-Как!? Вы ещё не знаете?! Пока вы спали, все кто находились в пути обрели свою станцию и сошли со своими родными, чтобы продолжить свой путь в другом направлении вместе. Однако я не могла вас добудиться. Все станции закончились. Очнулись же вы в самом конце пути. Дальше поезд не идёт. Эта станция полностью в вашем распоряжении. Вы можете продолжать на ней делать то,что делали в вагоне и никто вас не потревожит. Я бы конечно и рада вам помочь, но пока мы ехали поезд сильно устарел, и мы не можем повернуть обратно. Теперь всё только в ваших руках, и дальнейший путь вам придётся выбирать самостоятельно, так как попутчик сошёл уже давно. Всё в ваших руках.



Постскриптум: Каждый поезд - наша жизнь, и выбирая свой путь, мы совершаем выбор где сойти. Но если, продолжая движение, мы теряем своего спутника и устремляемся вдаль, когда-нибудь дорога заканчивается, и мы оказываемся на краю где сам поезд стирает время.

Ваша задача и цель остановиться раньше, чтобы спутник с которым вы садились в вагон был ещё способен вас разыскать. Однако ему придётся сопровождать вас на той станции на которой находитесь вы сами. Но готовы ли вы на это пойти?"



После этих слов пассажир, всё ещё не веря в услышанное, двинулся в ту сторону где, как ему показалось мерцал огонёк света.



Мораль: не теряйте свой огонёк души и не закрывайте сердце для открывшихся, ибо поезд не вечный, и в конце концов не останется даже тех, чей голос сможет вас отправить в правильном направлении. Ваша душа во сне претерпевает архаичность и препятствует движению других. Поэтому, чем дольше вы пребываете во сне, тем больше вероятности очнуться одному.

Есть много в мире мудрости, годами набегающей пластами, как волны океана, и отпечатывающейся в сознании народов. Сменяющиеся века приносят новые нравы, новые искушения, новые возможности, но что-то старое следует из века в век. Вот вам пример о стремлении высоты и плавании в реках жизни:



Есть многие отцы и дети в своих сословиях различимы, но жизнь одних и жизнь других, как на одной волне летит. Отец высокого сословия, чтоб жизни сына научить, подымит в небеса машину, оттуда скинет его вниз. А что предшествует тому? Только стремленье объяснить, что быстро воспаряя ввысь, туда где видно край земли и чувства бегают внутри, что ты владыка над земными, над тварями, что в поднебесной. И хоть то чувство окрыляет, оно ж не длится слишком долго. Желанье править это ложно. Тогда с небес сыны слетают. Они должны понять что жизнь, не терпит быстрых восхождений. Лишь только прилагая труд, мы можем сохранить себя от наших ложных устремлений. Кому легко полёт даётся, тот первый в жизни разобьётся, а кто продумал каждый шаг, тот победит паденья страх.



Теперь о тех, кто воротит моря, о тех сынах, что падают в пучину. Пример такой: один рыбак, как лишь дитя стало мужчиной, направил лодку в океан, в потоки вод пощад не знавших. И прежде, чем предать воде, своё единственное чадо, ему сказал: "послушай сын, вся наша жизнь от края и до края беспощадна. Сможешь стихию побороть, поймать попутные потоки, тогда по жизни поплывёшь, не сгинешь в омуте пороков. А если воле океана предашь свою, считай пропал. Если не будешь знать борьбы, уйдёшь на дно, потопишь все свои мечты. А если силы приложить, то можно все просторы бороздить. Плыви сынок навстречу целям иль с участью смирись последней. Ты сам способен выбирать, тонуть всю жизнь, иль выплывать".



Те, что летают высоко нередко падают стремглав. Желанье править убивает, желанье жить тебя спасает. Судьба лишь помогает тем занять достойно своё место, кто потом, кровью и трудом по жизни наполняет дом. А дом наш, - это мысли наши. И если хаоса в них нет, то дом наш полнит звук побед.

Жизнь интересна тем, что она представляет. Чего же не хватает власть имущим? Имея вроде бы всё, они не имеют самого главного – счастья и спокойствия. Каждый их новый день это борьба, но борьба за что? За свою внутреннюю бедноту, за нераскрытые идеалы, и за вечные укоры судьбы, посылающей один удар за другим, ведь чем- то нужно платить за предоставленные блага, пускай они и являются лишь материальным отражением их исканий. Возможно, они преследуют какие-то ведомые только им цели, и как сторонние наблюдатели ждут свершений без определённых вмешательств в собственную судьбу. Они просто плывут по течению не зная куда несёт их поток. Приведём небольшую притчу, в которой можно проследить, что есть истинное богатство, а что бедность. Как говорят бедность – это порок, но лишь для тех, кто не свободен от своих желаний и не может заметить знаки, преподносимые судьбой. Любое событие можно использовать с пользой для себя, но не вздумай подпускать к себе близко уныние, ибо оно враг твой. Так вот слушай притчу.

«жили на свете два брата близнеца. И происходили они из богатого и древнего рода. С раннего детства интересы братьев были расхожими. Первенец взялся изучать науки и вскоре был готов к тому, чтобы продлить дело отца, а было ему (отцу) в то время около 70. Недалёк был час до того, как батюшке предстояло предстать пред всевышним. И каждый из сыновей пошёл по своему пути. Сын второй испросил благословения у отца, и, получив его, отправился собирать мудрость земную. Первенец же, узнав, что брат его не претендует более на имение отцово, задумал грех совершить против отца своего, дабы скорее стать единственным обладателем того, что скрывал все эти годы он от сыновей своих в сундуках в горнице. Алчный огонь зажёгся в его глазах недобрым пламенем и, дождавшись момента, когда сон окутал обитателей поместья, он тихо пробрался в опочивальню отца и принялся безжалостно душить его. Отец только и успел промолвить сыну:,, за что?”

,,За то отец, что ты все эти годы всё имел, терпение же моё на грани, и ждать поди ещё лет пять. Да лучше сразу взять”- и задушил отца. Поди не знал он что уготовано судьбой. Судьба ж сыграла злую шутку. День начинался как всегда. По двору скитались рабы и прислуга. Каждый делал свою работу и был счастлив за то, что бог подарил им ещё один день жизни. Они никуда не спешили, не строили планов на будущее, которые невольно могут нарушить различные обстоятельства, они просто жили тем, что у них было не боясь с этим расстаться – это была жизнь и их руки, которые могли сотворить всё необходимое не отнимая счастья душевного. Они не боялись расстаться с жизнью за те небольшие средства, которыми они располагали. И вот наступил вечер последнего дня месяца, когда слугам требовалось выплатить причитающееся. Они собрались, ожидая хозяина, но вместо него появился сын. Он молвил черни собравшейся перед домом:,, хозяин покинул нас, ибо время его пришло, но перед смертью он завещал мне выдать вам вольную и по десять гривенников на каждого”- но волна возмущения и негодования прокатилась в рядах слуг отцовых. ,,негоже батюшка нас со двора гнать где жизнь наша вся прошла, и кто же будет пшеничку сеять на полях и урожай собирать, когда поспеет, неужто вы сами ручки запачкаете?” ,,не ваше это дело слагать заботу обо мне, вам срок даю я до восхода, а утром, с первым лучом солнца бывать вам за порогом поместья моего” вот ночь окутала поля, на землю ту пролился град, слуги пожитки свои собрали и в путь двинулись дальний в свободные земли. А утром новый хозяин решился взломать один из сундуков отцовых. И что увидел в сундуке?

Внутри, под бархатной каймой не было ни денег, ни драгоценностей, а лишь аккуратно завёрнутая в шёлк лежала шахматная фигура – пешка. Негодованию и гневу сына не было предела. Остались только стены поместья, да старая утварь за которую можно было выручить только около 200 гривенников. Страх бедности взял вверх над молодым помещиком, и старая ива под тяжестью качнулась последний раз.

Мораль же здесь ясна, как день. Никто в мир не приходит королём. В начале жизни, как и за игрой мы пешками ступаем в этом мире. А сын его не знал такой закон и потому нашёл себе погибель.

Богатство было в мудрости людской, а не в деньгах и корысти одной.

Действующие лица:

Рассказчик, Печень-спортсмен, Печень- разгильдяй, Алкоголь. 

Рассказчик: 

«На свете жили не тужили братцы Печень, 

Пока их жизнь не перевернула роковая встреча…

Один атлетом был, со спортом он дружил,

Здоровый образ жизни нормой его был. 

Красавец статный и храбрец,

Как в книгах пишут : «просто молодец».

Второй – бездельник и лентяй.

В народе – «Просто разгильдяй». 

Пришел раз в гости к ним Зеленый змей.

И говорит…»

Алкоголь: «Давай за встречу рюмочку налей!

Зовусь я – Алкоголь, хочу быть другом вам, 

Со мной вы поплывете к сказочным мирам:

Ни горя, ни проблем. Поверьте, так жить очень просто. 

Нальем ещё?!Ну, ради тоста?!»

Рассказчик: «Брат- разгильдяй, протягивает стопку, смеется.»

Брат-разгильдяй: «Весело-то как! Давай хмельную воду!»

Рассказчик: «А первый брат себе не изменяя,

Категорично отказался от такого Рая»

Брат- спортсмен: « Не надо мне такого друга,

Жить во хмелю печальная услуга.

Подумай, брат, не совершай ошибку.

Жить с Алкоголем?! 

Это счастье очень зыбко».

Рассказчик: «Один брат спился и его цирроз замучил,

Второй - успешным стал, помог и разум и счастливый случай. 

Мораль всей басни такова:

Не верь ты в Алкоголя лживые слова,

Будь аккуратней в выборе друзей!

Заботься о здоровье с малых дней!

А если рюмку в руку чаще всё берешь, 

То жизнь свою ты до добра не доведешь.»

(Оксана Калюжная)

23.01.2024

(побасёнка)

Арест поспорил с Приговором.
Кричат и спорят — кто сильней,
Пугая бурным разговором
Давно напуганных людей.
Воскликнул Приговор: — Сильнее я!
— Сильнее я! И власть моя
Громадна, даже бесконечна.
Я грозен был и буду вечно:
Дрожит преступник, хитрый вор,
Дрожит убийца предомною...
Всех их карает Приговор!
Арест в ответ: — Ты, брат, смешон,
И сказ про власть твой ложен!
Ведь я и без тебя силён!
Ты ж без меня — ничтожен!
Мораль:
Мучение, читатель,
Я предложу такое:
От Приговора — сохрани Создатель,
А от Ареста вдвое!

И холодно и маятно,
Клубком катиться в поле,
Какой же ты отчаянный,
В воинственном приколе.

Оставил деда с бабушкой,
И в голоде и в холоде.
Какая же ты лапушка?
В своём шальном приходе!

Ушёл от зайца бедного,
Дружил и с ним не долго,
Надул совсем безвредного,
Доверчивого, волка.

Медведь остался в дураках,
Ты сам об этом хвастал!
Я видел. как он под кустом,
От всех укрывшись, плакал.

Но у пройдох конец один,
Нашла коса на камень!
И на гуляющих мужчин,
Сойдёт досады пламень.

Лиса, коварный подхалим,
Расставила все точки.
Пусть будет не повадно им,
Обманчивым дружочкам.

(Басня)

Часть вторая:

Омаров позабыл, что публика кому
Захочет, так тому
Венки на сцену и подносит.
Ведь может Юдофоб Омарова чтит дар
И ощущать к таланту в сердце жар.
Но тот, кто на рекламе выезжает,
Сейчас соображает.
Что может «обрекламиться» опять,
Лишь стоит тот венок артисту не принять
Иль просто, кстати иль некстати,
Против венка обрушиться в печати,
В письме в редакцию — мысль заднюю тая...
Пускай к венку кипят презрение и злоба,
Я тем скажу друзьям: — Друзья,
Пою для юдофила я
И не ною для юдофоба!
Нет,
Я-бы иначе с венком тем поступил,
Который мне не мил и не приятен,
Я все-бы это в сердце затаил,
Сказав, что путь артиста не без пятен,
И, привезя венок домой,
Для кухни сделал-бы большой
Запас из лавра.
Избрал-бы, так сказать, благую часть,
А, повариха, Дарья или Мавра,
В уху иль в щи стала-б лавр тот класть.
И всё-бы завершилось тихо,
Не вызвав никакого лиха.

(Басня)

Часть первая:

В оранжерее, в кадке, Лавр рос
И каждый день себе он задавал вопрос:
Кому всё из его ветвей венок сплетают
И лаврами кого венчают?
Однажды Лавр садовника спросил:
— Кому? За что? — но тот не отвечает,
Стоит стрижет...
Раз Лавр нарезан был
Тому, кого прославили омары,
Тем возмутив вокруг артиста тишь
И высоко подняв его престиж, —
Так дрожжи лишь
Вздымают у Филиппова опары.
Венок трехцветной лентою обвит
Пред дирижером он-то скромненько лежит
И жаждет подарить богиню Мельпомену
Тем, что попав на сцену,
Он увенчает тот кумир,
Которому кадит весь психопаток мир.
И вот венок на сцене появился, —
Вдруг ужас на лице артиста отразился.
Не верит он своим очам,
Трёт левый глаз сперва, потом трет оба,
Не верит он венка словам:
— Омарову от Юдофоба.
— Что общего меж нами?.. Почему?..
Зачем?..
Его никто не просит!

Лисица, убегая с сыром,
Не знала, что ворона командиром
Секретного была
Вороньего спецназа.
И каркнув срочно
Шестьдесят три раза,
То был особый,
Зашифрованный сигнал,
Подмогу вызвала. И вот.
Вороньий рой примчался сразу.
Вороны в бешенстве
Лисицу окружили.
Вороны видят сыр.
Вороны сыр любили.
И ощетинев разъярённо морды,
Поглубже воздуха лесного засосав.
Вороны гаркнули
Во все вороньи глотки.
Сыр выпал, и плутовка впопыхах,
Нагадив в ужасе,
Стремительно свинтила.
Вороны были рады, хоть и всем
Куска божественного сыра
Не хватило.

Мораль сей басни такова:
Не разводи того, за кем есть сила.