В родной деревне.

Стихотворение Петра Пальчука «В родной деревне» – великолепный пример реалистического произведения, пробуждающего в человеке большие патриотическое чувства без широких слов и восклицаний. Такую работу нельзя не оценить с наивысшим баллом – восхищаюсь! Автор подкупает читательское сознание искренней любовью к родной деревне, показывает её, как самое дорогое в своей жизни с высокой степенью ностальгии, которая не угасала, а лишь увеличивалась с годами разлуки. Посмотрите как проникновенно мастер художественного слова после первой строки обаятельной встречи с Родиной прекрасно описывает дорогое ему место:

«Деревне я приехал поклониться
Под шум знакомых вековых дубов,
Увидеть вновь, как поле колосится
во времена цветения хлебов…»

Автор укладывает строки традиционно классическим русским стилем, наполненным народным колоритом Беларуси, вспоминая своё счастливое детство:

«Здесь детство каждый шаг напоминает,
Где дорог сердцу каждый уголок –
Кукушка вновь года мои считает,
В траве порхает яркий мотылёк…»

Представляет незыблемый белорусский символ национальной свободы и независимости, создав образ хранителя, стоящего на страже традиционных семейных ценностей великого народа:

«…Гнездо на крыше – аист горделиво (заметьте, как точно – «горделиво»)
Стоит, как часовой, храня семью.

И делает воистину мудрый вывод, казалось бы всем известный, но приобретающий поэтическую весомость, с которой, как мы знаем, ничто не может сравниться по силе воздействия на сознание людей:

«…Где аист есть, там и народ счастливый,
Когда он любит родину свою…»

Золотые слова на добрую зависть гражданам любой страны, в том числе и нашей – России, которой сегодня так не хватает такого доброго символа мира, любви и единства. Согласитесь медведь тоже неплохо, однако – хищный зверь, которому исторически повезло иметь в верных друзьях белорусский народ…

В этих строфах и последующих Пётр Пальчук мастерски гармонично увязывает много пейзажных элементов в единую картину, открывающую, словно в художественном фильме достоверную деревенскую атмосферу. Затем предаётся дорогим воспоминаниям о близких людях, – о своих родителях, с трогательным теплом и любовью к ним, извиняясь
за своё долгое, и, видимо, вынужденное отсутствие:

«…Глаза прикрою – прямо у колодца,
Отец встречает с вёдрами воды…

Вот это строки затронувшие меня до всех внутренних глубин сознания, как впрочем, и все последующие, не позволяющие читать спокойно это произведение, но дело требует взять себя в руки и продолжать – смотрите:

«… Прости родной, что дома не живётся,
Здесь, где остались прадедов следы…»

Восхитительно!
И далее автор на одном дыхании продолжает сюжетное изложение, буквально простреливая, эмоциональную сферу читателя искореним чувством благодарного человека к своим родителям за всё добро случившееся в его жизни, потому что такие высокохудожественные строки о маме и отце, мог написать человек чувствительный и праведно воспитанный в традициях дорогого ему народа:

«… Поправит мать цветастую косынку (прямо-таки чередой идёт великолепная детализация)
Поспешливо переступив порог.
И тихо скажет – «Здравствуй, здравствуй сынку!»…
И, словно в жизни не было тревог….»

Ещё один пример автор преподносит читателям о бережном отношении к святому, что должно всё-таки оставаться в памяти каждого из нас на протяжении всей жизни, чтобы сохранить себя человеком душевным с устремлением к духовным ценностям, где неразрывно связано в одно целое любовь к Матери и Родине! Люди лишённые этой наиглавнейшей нравственной категории, толкают себя в будущем на, неведомые пока, страдания духовно опустошённых субъектов, поставивших материально обогащение выше духовного…Об этом же утверждал в произведении «Станционный смотритель» и, нами всеми любимый, Александр Сергеевич Пушкин. Так вот, стихотворение Петра Пальчука «В родной деревне», есть обратный вариант пушкинскому, показывающий нам лирического героя, любящего истоки своего происхождения, памятливо почитающего своих родителей, и всю жизнь восхищающегося святым местом своего рождения:

«…Картина эта – для меня отрада –
Кто из села, с ней, думаю, знаком –
Вздымая пыль, с пастбищ коровье стадо
Идёт домой и пахнет молоком…»

Какая близкая картина действительно для тех, «Кто из села, с ней думаю, знаком…»
поскольку современные дети, – «жертвы» железобетонных городских джунглей, не все могут, увидеть реально, теперь уже почти что архаичное шествие «Вздымая пыль…» деревенских коров, которые по ходу движения с пастбища расходятся по своим дворам. О, незабываемые картины ушедшего времени! «…и пахнет молоком…»!

Далее автор с таким же наблюдательным, проникновенным взором показывает картины вечерних и ночных деревенских гуляний, с помощью опять-таки точной детализации знающего человека, происходящего во всех её (деревни) открытых и потаённых уголках, где зарождается настоящая любовь, приводящая влюблённых к созданию семей:

«… И видит Бог, под переливы эти,
Здесь зарождалась не одна семья…»

И с сожалением признаётся об утраченности бывшего времени:

«… Куда ж судьбина всех поразбросала,
И где теперь весёлый гармонист?...»

И вот он социальный момент настоящего времени великолепно вписанный в лирическую атмосферу стихотворения:

«…– Тому чужбина родиною стала,
Кто вверх поднялся, а кто съехал вниз…»

Опять-таки со смысловой точностью и художественной раскованностью мастера!

Исповедальное произведение Пётр Пальчук закачивает в двух финальных катренах,
с той же высочайшей проникновенностью искреннего человека и поэтического художника, в котором невозможно определить главенствие этих двух понятий, поскольку их вес, я думаю, равнозначен, и которые потрясают сознание читателей, и оставляют его в глубоких душевных раздумьях о своём отношении к жизни, дают возможность нравственной ориентации в духовном пространстве, признавая талант Петра Пальчука, представившего высокохудожественное, нравственно-философское произведение настоящего поэта.
Герой произведения просит прощения перед родительскими могилами и опустевшей деревней…
И что писать? К чему слова, когда, лучше не скажешь?
Звучит как обращение ко всему нашему миру, утрачивающему бесценное прошлое…

«… Сегодня я пришёл сюда с повинной –
Ведь жизнь была, как оказалось не проста.
Простите вы, родителей могилы,
Что я здесь не хозяин, а в гостях.

Прости и опустевшая деревня,
Что такое время подошло,
Что нет тебя такой, как прежде,
И только память держит, как было…»


«Всякая поэзия истинна, когда она народна, то есть когда она отражает в себе личность своего народа».
Виссарион Григорьевич Белинский

(О технической стороне произведения я сознательно не касался, поскольку налицо мастерское исполнение поставленной тематической задачи с помощью стилистически выверенного изложения!)

Хочу пожелать Петру Пальчуку, крепкого здоровья, творческого и жизненного долголетия,
дабы радовать, и потрясать читателей такими великолепными произведениями поэтического искусства!
Отправляю сверхскоростную Ракету в знак уважения и дружбы!

С уважением, Николай Проявитель-Гончаров

Доброго вечера, Николай. Я искренне благодарен вашему такому горячему и обстоятельному разбору и высокой оценке моего стиха "В родной деревне". То, что вы с такой тщательностью разобрали его, как говорят - по косточкам, вызвало моё удивление, а то, что вы поставили меня в один ряд с А.С.Пушкиным, вызвало настоящий шок. Я понимаю, что
это одно из удавшихся произведений, а удалось он потому, что я досконально знаю эту деревенскую жизнь, её все ньюансы,
все тонкости и обычаи. Спасибо вам, Николай за тот аванс, что вы мне выдали. Постараюсь его оправдать в дальнейших публикациях. Благодарю вас и желаю все вам жизненных и творческих успехов. С глубоким уважением - П.И.Пальчук.
С наступающей вас Пасхой!!!

Пётр!
Я Вас тоже поздравляю с наступающей Пасхой!
С уважением Николай Проявитель-Гончаров

От всей души спасибо